构火添香炷，拥衾闻竹声

【拥衾】卧以被裹护下体。清陈田《明诗纪事戊籤·皇甫涍》：“隻字不愜於心，片言无艷於目，蹋壁穷思，拥衾寤索，曾不少休。”清陈梦雷《西郊杂咏》之四：“拥衾不敢寐，中心伤且悼。”

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【竹】《廣韻》《集韻》《韻會》張六切《正韻》之六切，音竺。《說文》冬生靑艸，象形。下垂箁箬也。《竹譜》植類之中，有物曰竹。不剛不柔，非草非木。小異空實，大同節目。《又》竹雖冬蒨，性忌殊寒。九河鮮育，五嶺實繁。《詩·衞風》綠竹猗猗。《禮·月令》日短至，則伐木取竹箭。《周禮·夏官》東南曰揚州，其利金、錫、竹箭。《史記·貨殖傳》渭川千畝竹，其人與千戸侯等。《釋名》竹曰个。《淮南子·俶眞訓》竹以水生。又八音之一。《周禮·春官》播之以八音：金石土革絲木竹。《禮·樂記》竹聲濫，濫以立會，會以聚衆。《史記·律書註》古律用竹。

【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風

【构火】笼中。构，通“篝”。《汉书·陈胜传》：“又间令广（吴广）之次所旁丛祠中，夜构火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”王先谦补注引沉钦韩曰：“《史记》作‘篝火’。‘篝’‘构’通用字，《方言》‘篝’谓之墙居。郭云：今熏笼也。葢置火其中使隐约若燐火而为狐鸣也。”搆火：1.聚起木柴生火。搆，通“篝”。《后汉书·独行传·谅辅》：“於是积薪柴聚茭茅以自环，搆火其傍，将自焚焉。”唐李德裕《次柳氏旧闻》：“玄宗得其药，喜。尽出左右，独搆火殿中。”2.指用柴堆烧起的火，即篝火。宋苏辙《三游洞》诗：“沉沉深黑若大屋，野老搆火青如

【添】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他兼切，音沾。《玉篇》益也。通作沾酟。又《集韻》他念切，音栝。味益也。《李翊俗名小錄》呼下酒具爲添。

【香炷】香。南朝陈何楫《班婕妤怨》诗：“独卧销香炷，长啼费锦巾。”唐陆龟蒙《华阳巾》诗：“须是古坛秋霽后，静焚香炷礼寒星。”后蜀毛熙震《更漏子》词：“綃幌碧，锦衾红。博山香炷融。”清蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“又有优婆夷塞，率众男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”