构难琦琮间，咎责积已深

【咎】《唐韻》其九切《集韻》《韻會》《正韻》巨九切，音舅。《說文》災也。从人从各。各者，相違也。《書·大禹謨》天降之咎。又《爾雅·釋詁》咎，病也。《疏》罪病也。《廣韻》愆也，過也。《易·乾卦》九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。《詩·小雅》寧適不來，微我有咎。又《書序》殷始咎周。《傳》咎，惡也。又與臼通。《晉語》宜咎。《註》咎。或作臼，古字通用。又與舅通。《儀禮·士昏禮註》古文舅作咎。《荀子·臣道篇》晉之咎犯。《左傳》作舅。又《唐韻正》四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻。書大禹謨，民弃不保，天降之咎。

【积】《五音篇海》音枳。（積）《廣韻》子昔切《集韻》《韻會》《正韻》資息切，音跡。《說文》聚也。《增韻》累也。堆也。《易·大有》大車以載，積中不敗也。又《升卦》積小以高大。《詩·周頌》積之栗栗。《禮·月令》仲秋命有司，趣民多積聚。《前漢·食貨志》積貯者，天下之大命也。又《儀禮·士冠禮》皮弁服素積。《鄭註》積猶辟也，以素爲裳，辟蹙其要中。又《集韻》則歷切，音績。亦聚也。又《廣韻》《集韻》《韻會》子智切《正韻》資四切，音恣。聚也，儲蓄也。《詩·大雅》乃積乃倉。《周禮·天官·小宰》掌其牢禮委積。《註》委積，謂牢米薪芻

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何

【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。

【构难】。《战国策·赵策三》：“秦赵构难，而天下皆説，何也？”《新唐书·朱敬则传》：“国家自文明以来，天地草昧，内则流言，外则构难。”《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》：“那时宋朝仗蒙古兵力，灭了金人。又听了赵范、赵葵之计，与蒙古构难。”严复《论世变之亟》：“即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂一朝一夕之故也哉！”搆難：结仇交战。《韩非子·内储说下》：“宋石，魏将也。卫君，荆将也。两国搆难，二子皆将。”《史记·燕召公世家》：“因搆难数月，死者数万，众人恫恐，百姓离志。”《后汉书·冯异传》：“今长安坏乱，赤眉临郊，王侯搆

【琮】《唐韻》藏宗切《韻會》組宗切，音賨。《說文》瑞玉大八寸，似車釭。《徐曰》謂其狀外八角而中圓也。《玉篇》琮玉八角，象地。《周禮·春官》以黃琮禮地。《註》琮之言宗，八方所宗，故外八方，象地之形。中虛圓，以應無窮，象地之德，故以祭地。《冬官·考工記》璧琮九寸，諸侯以享天子。《又》璧琮八寸，以頫聘。駔琮五寸，宗后以爲權。大琮十有二寸，射四寸，厚寸，是謂內鎭，宗后守之。駔宗七寸，鼻寸有半寸，天子以爲權。瑑琮八寸，諸侯以享夫人。《註》員曰璧，方曰琮。聘禮享君以璧，享夫人以琮。衆來曰頫，特來曰聘。駔讀爲組，謂以組繫琮爲

【间】〔古文〕《唐韻》古閑切《集韻》《韻會》居閑切《正韻》居顏切，音蕑。《說文》隙也。从門从月。會意，亦形。《徐鍇曰》門夜閉。閉而見月光，是有閒也。《禮·樂記》一動一靜者，天地之閒也。《莊子·山木篇》周將處夫材不材之閒。又《史記·郭解傳》洛陽人有相讐者，邑中賢豪，居閒以十數，終不聽。《註》居中爲他道和輯之。《周語》我先王不窋，用失其官，而自於戎、翟之閒。又容也。《禮·文王世子》凡待坐於大司成者，遠近閒三席。《註》閒，猶容也。《前漢·文帝紀》願請閒。《師古註》閒，容也。猶今言中閒也。請容暇之頃，當有所也。又也。《