钩辀格磔李群玉，嵬眼澒耳樊宗师

【嵬眼澒耳】“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。唐樊宗师《绛守居园池记》：“虚明茫茫，嵬眼澒耳，可大客旅鐘鼓乐。”明瞿佑《＜剪灯新话＞序》：“其事皆可喜可悲可惊可怪者。所惜笔路荒芜，词源浅狭，无嵬目鸿耳之论以发扬之耳。”典

【樊】《唐韻》附袁切，音煩。《說文》作，鷙不行也。从从棥。《徐曰》鷙，猶縶也。鷹隼之屬，見籠不得出，以左右攀引外也。《廣韻》樊，籠也。《莊子·養生主》澤雉十步一啄，百步一飮，不期畜于樊中。又通棥。《詩·小雅》止于樊。《說文》作棥。《孫炎曰》樊圃之樊也。謂樊籬。《莊子·山木篇》莊子遊乎雕陵之樊，睹一蟬得美而忘其身。又紛雜貌。《莊子·齊物論》樊然殽亂。又國名。《詩·大雅》生仲山甫。《毛傳》仲山甫，樊侯也。又地名。《左傳·隱十一年》王取田于鄭，而與鄭人以溫、原、絺、樊。又姓。《姓苑》仲山甫之後，因國爲氏。又《正韻》符

【宗师】为众所崇仰，堪称师表之人。《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师，使孔圣之言传而不絶。”唐颜真卿《尚书刑部侍郎孙逖文公集序》：“夫然，信可谓人文之宗师，国风之哲匠者矣！”宋孔平仲《谈苑》卷三：“石介，字守道，徂徠山人也。文章学术，天下宗师，皆呼为徂徠先生。”清戴名世《答张氏二生书》：“不佞自初有知识，即治古文，奉子长、退之为宗师。”秦牧《艺海拾贝·眼睛的奥妙》：“晋代的顾恺之，画过《女史箴图》、《洛神赋图》等名画，一向被人推为中国画史上的第一位画人物的宗师。”2.尊崇；效法，以之为师。《汉书·艺文志

【钩辀格磔】“钩輈格磔”。1.鷓鸪鸣声。唐李群玉《九子坡闻鹧鸪》诗：“正穿詰曲崎嶇路，更听鉤輈格磔声。”明李时珍《本草纲目·禽二·鹧鸪》﹝集解﹞引孔志约曰：“鷓鴣生江南，形似母鸡，鸣云‘钩輈格磔’。”鲁迅《热风·“以震其艰深”》：“我先前只以为‘钩輈格磔’是古人用他来形容鹧鸪的啼声，并无别的深意思。”2.形容文字的诘诎聱牙。李涵秋《文字感想》：“新学家薄国学为不足道，故为钩輈格磔之文，以震其艰深也。”汉

【李】〔古文〕杍《唐韻》《正韻》良以切《集韻》兩耳切《韻會》良士切，音里。《說文》果名。《素問》東方木也。《爾雅翼》李，木之多子者。《埤雅》李性難老，雖枝枯，子亦不細，其品處桃上。《詩·小雅》投我以桃，報之以李。又《韻會》世薦士謂之桃李。《劉向·說苑》樹桃李者，夏得休息，秋得其實焉。樹蒺藜者，夏不得休息，秋得其莿焉。世謂狄仁傑，桃李皆在公門，正用此事。又《博雅》行李，關驛也。又與理通。《左傳·僖十三年》行李之往來。《周語》行李以節逆之。《泊宅編》李理義通，人將有行，必先治，如孟子之言治任。理亦治也。又星名。《史

【群玉】《穆天子传》卷二：“天子北征，东还，乃循黑水，癸巳，至于羣玉之山……先王之所谓策府。”郭璞注：“言往古帝王以为藏书册之府，所谓藏之名山者也。”本为传说中古帝王藏书册处。后用以称帝王珍藏图籍书画之所。南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“协大雅於鸣金，同藏书於羣玉。”唐独孤及《寄赠徐薛二侍御》诗：“图籍凌羣玉，歌诗冠柏梁。”《宋史·职官志二》：“仁宗即位，修天章阁毕，以奉安真宗御製。东曰羣玉殿，西曰蘂珠殿。”元代设群玉署、群玉内司职掌图书宝玩等。参阅《元史·文宗纪二》及《百官志四》。