乖离会合谓无由,此会天幸非人谋

乖离会合谓无由,此会天幸非人谋

诗句读音
乖离会合谓无由平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平
拼音: guāi líhuì héwèiwú yóu
此会天幸非人谋平仄:仄 仄 平 仄 平 平 平
拼音: cǐhuì|kuàitiān xìngfēirén móu

乖离会合谓无由,此会天幸非人谋释义

【乖离】1.背离。《荀子·天论》:“父子相疑,上下乖离,寇难并至。”《后汉书·冯异传》:“今长安坏乱,赤眉临郊,王侯搆难,大臣乖离,纲纪已絶。”《法苑珠林》卷九七:“妻儿角目,兄弟鬩墙,眷属乖离,亲朋隔絶。”鲁迅《准风月谈·聪明之道》:“虽属骨肉至亲,乖离冲突,背道而驰。”2.离别;分离。晋孙楚《征西官属送于陟阳候作诗》:“乖离即长衢,惆悵盈怀抱。”宋欧阳修《哭曼卿》诗:“乖离四五载,人事忽焉殊。”明陆采《明珠记·授计》:“小生伉儷乖离,此生无復相见之理。”郭沫若《<戏的念词与诗的朗诵>序》:“因文字的造型性,于

【会合】1.聚集;聚合。三国魏曹植《七哀》诗:“君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?”唐皇甫枚《三水小牍·步飞烟》:“虽羽驾尘襟,难於会合,而丹诚皎日,誓以周旋。”孔厥《新儿女英雄续传》第五章:“在月影婆娑的白杨林里,黑老蔡一伙人和杨英他们会合了。”2.见面;相逢。唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗:“萧条千万里,会合安可逢?”宋苏舜钦《颍川留别王公辅》诗:“解携春波上,会合知何秋?”冯雪峰《秋夜怀若迦》:“在这样悲苦中,我们所祝福的,便只有在暗黑的秋夜,旷野里会有一地给你和妹妹一刹那的会合之一事了。”3.

【谓】《唐韻》《集韻》《韻會》于貴切,音胃。《說文》報也。《徐曰》謂之是報之也。《廣雅》說也。《廣韻》告也,言也。《增韻》與之言也。《易·乾卦》何謂也。《疏》假設問辭,故言何謂。《詩·召南》求我庶士,迨其謂之。《傳》但相告語而約可定矣。《左傳·昭八年》子盍謂之。又《韻會》事有可稱曰有謂,失於事宜不可名言曰無謂。《莊子·齊物論》今我則有謂矣,而未知吾所謂之,其果有謂乎,其果無謂乎。《前漢·景帝紀》姦法與盜,盜甚無謂也。又《正韻》非與之言而稱其人亦曰謂,《論語》子謂子賤,子謂子產,是也。指事而言亦曰謂。《詩·召南》

【无由】有办法。《仪礼·士相见礼》:“某也愿见,无由达。”郑玄注:“无由达,言久无因缘以自达也。”《汉书·刑法志》:“使其民所以要利於上者,非战无由也。”唐李德裕《二猿》诗:“无由碧潭饮,争接緑萝枝。”明张萱《疑耀·虉字辨》:“今世所行《诗》及字书,皆混乱,故无由辨之。”郭沫若《蒲剑集·文化与战争》:“没有创造欲望,则整个人类便无由进化。”

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【会】〔古文〕《唐韻》《集韻》黃外切,音繪。合也。《易·乾卦》亨者,嘉之會也。《疏》使物嘉美之會聚。《書·禹貢》灉沮會同。《疏》謂二水會合而同。又《洪範》會其有極。《疏》會,謂集會。《禮·樂記》竹聲濫,濫以立會,會以聚衆。又《周禮·天官·大宰》大朝覲會同。又《春官·大宗伯》時見曰會。又《禮·檀弓》周人作會,而民始疑。《註》會,謂盟也。《左傳·昭三年》有事而會,不協而盟。又《左傳·宣七年》凡師出與謀曰及,不與謀曰會。又《集韻》《韻會》古外切,音儈。與繪通。《書·益稷》日月星辰,山龍華蟲作會。《傳》會,五采也。《釋

【天幸】天赐之幸;侥幸。《庄子·渔父》:“孔子又再拜而起曰:‘今者丘得遇也,若天幸然。’”《史记·穰侯列传》:“夫战胜暴子,割八县,此非兵力之精也,又非计之工也,天幸为多矣。”唐王维《老将行》:“卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。”《水浒传》第十八回:“济州府差一个何缉捕,带着若干人……来捉你等七人,道你为首。天幸撞在我手里。”李大钊《青年与农村》:“你们在都市上天天向那虚伪凉薄的社会求点恩惠,万一那点恩惠天幸到手,究竟是幸福?还是苦痛?”

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切,音飛。《說文》違也。从飛下翄,取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法,非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首,其上多金玉。又姓。《風俗通》非子,伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切,音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非,讀曰誹。又《韻會

【人谋】1.谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。”王弼注:“人谋,况议於众以定失得也。”孔颖达疏:“谓圣人欲举事之时,先与人众谋图,以定得失。”2.众议;人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》:“灵庆既启,人谋咸赞。”唐杜甫《石犀行》诗:“先王作法皆正道,诡怪何得参人谋。”3.指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“曹操比於袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。”漢