光华日已盛,栏槛岂长存
诗句 | 读音 |
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栏槛岂长存 | 平仄:平 仄 仄 平 平 拼音: lán kǎnqǐ|kǎicháng cún |
光华日已盛 | 平仄:平 平 仄 仄 平 韵脚:下平十四清 拼音: guāng huá4yǐshèng|chéng |
光华日已盛,栏槛岂长存释义
【栏槛】书·爰延传》:“昔朱云廷折栏槛,今侍中面称朕违,敬闻闕矣。”唐欧阳詹《二公亭记》:“臺烦版筑,榭加栏槛。”宋叶适《齐云楼》诗:“闉闍虽散阔,栏槛皆堪记。”
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【长存】1.长生,不死。汉张衡《西京赋》:“若歷世而长存,何遽营乎陵墓。”唐寒山《诗》之二八○:“自古诸哲人,不见有长存。”2.指经久存在、长久保留。南朝梁刘勰《文心雕龙·史传》:“使一代之制,共日月而长存。”清刘大櫆《补溪草堂歌为顾学正备九作》:“曾将草露比富贵,惟有处士名长存。”3.旧时钱庄的长期存款。
【光华】光辉照耀;闪耀。《尚书大传》卷一下:“日月光华,旦復旦兮。”南朝齐谢朓《齐敬皇后哀策》:“光华沼沚,荣曜中谷。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“拜守宰者,印组光华,车骑辉赫。”2.光荣;荣耀。《文选·鲍照<拟古>诗》:“宗党生光华,宾僕远倾慕。”吕延济注:“宗族乡党皆持其势而生光荣。”《周书·李贤传》:“非直荣宠一时,亦足光华身世。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“﹝东坡﹞所经过之地,溪翁野叟,亦以为光华。”3.光芒,光彩。三国魏阮籍《咏怀》诗之七四:“色容艳姿美,光华耀倾城。”宋王安石《上邵学士书》:“譬之
【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【盛】《唐韻》氏征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。《說文》黍稷在器中,以祀者也。《書·泰誓》犧牲粢盛。《傳》黍稷曰粢,在器曰盛。《周禮·天官》甸師掌帥其屬,耕耨王藉,以共齍盛。《註》謂黍稷稻粱之屬,可盛簠簋者。又器名。《左傳·哀十三年》旨酒一盛。《註》一器也。《禮·喪大記》食粥於盛不盥。《註》謂今時杯杅也。又《廣韻》受也。《詩·召南》于以盛之,維筐及筥。《古今注》城者,盛也,所以盛受民物也。又成也。《周禮·冬官考工記》白盛。《註》盛之言成也。以蜃灰堊牆,所以飾成宮室。又盛服,嚴飾也。《左傳·宣二年》宣子