光启四门通寿域,深疏万顷溉情田
诗句 | 读音 |
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光启四门通寿域 | 平仄:平 仄 仄 平 平 仄 仄 拼音: guāng qǐsì méntōngshòu yù |
深疏万顷溉情田 | 平仄:平 平 仄 仄 仄 平 平 拼音: shēnshūwàn qǐnggàiqíng tián |
光启四门通寿域,深疏万顷溉情田释义
【光启】。《左传·襄公十年》:“君若犹辱镇抚宋国,而以偪阳光启寡君,羣臣安矣,其何貺如之。”杨伯峻注:“光启寡君即使寡君扩大土宇。”汉应劭《<风俗通>序》:“顾惟述作之功,故聊光启之耳。”北齐朱瑒《与徐陵请王琳首书》:“王业光啟,鼎祚有归。”
【四门】指明堂四方的门。《书·舜典》:“宾于四门,四门穆穆。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“闢四门而开四聪。”2.学校名,即四门学。《旧唐书·归崇敬传》:“其国子、太学、四门三馆,各立五经博士。”详“四门学”。3.佛经有释迦牟尼(净饭王太子)出四门受天帝感化而出家修道的传说。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“殷鉴四门,幽求六岁。”李善注引《瑞应经》曰:“太子至十四,启王出游,始出城东门,天帝化作病人,即迴车,悲念人生俱有此患。太子出城南门,天帝化作老人,迴车而还,愍念人生丁壮不久。太子出城西门,天帝化作死人,迴车
【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切,統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦,以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也,順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君,不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭,知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通,平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數,使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好
【寿域】人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若成康?寿何以不若高宗?”唐杜牧《郡斋独酌》诗:“生人但眠食,寿域富农桑。”明唐寅《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人,皇风蒸煦寿域春。”清金人瑞《吴明府生日》诗:“十万户齐登寿域,壶天岂独一人长。”2.寿穴;坟茔。唐黄滔《祭司勋孙郎中文》:“今则江湖梗涩,京洛迢遥,权卜灵岗,寓安寿域。”清蒲松龄《聊斋志异·堪舆》:“宋公卒,两公子各立门户,为父卜兆……兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚彩
【深】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切,音。水名。《說文》水出桂陽南平,西入營道。又邃也。《增韻》深者,淺之對。《詩·邶風》深則厲,淺則揭。又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連,被體深邃,故謂之深。又州名。《韻會》後漢博陸郡,隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切,音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。
【疏】《唐韻》所菹切《集韻》《韻會》山於切《正韻》山徂切,音梳。《說文》通也。本作。今作疏。《禮·樂記》淸廟之瑟,朱絃而疏越。《註》越,瑟底孔也。畫疏之,使聲遲也。《疏》疏,通也。使兩頭孔相連而通,孔小則聲急,孔大則聲遲。《經解》疏通知遠。又遠也。《詩·大雅》予曰有疏附。《傳》率下親上曰疏附。《箋》疏附,使疏者親也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疏。又麤也。《詩·大雅》彼疏斯粺。《箋》疏,麤也。謂糲米也。《禮·玉藻》客飧,主人辭以疏。《註》飧者,美主人之食也。疏之言麤也。又《郊特牲》疏布之尚,反女功之始也。又分也
【万顷】亩。百亩为一顷。《管子·揆度》:“百乘为耕,田万顷为户。”2.常用以形容面积广阔。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》:“渊然万顷,直上千仞。”宋杨万里《过金沙洋望小海》诗:“须臾满眼贾胡舩,万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回:“但愿父作公卿,子作状元,给我挣下万顷庄田。”艾青《在浪尖上》诗:“你在万里晴空下,宁静地注视着万顷波涛。”
【情田】1.《礼记·礼运》:“故人情者圣王之田也,脩礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。”后因以“情田”指心地。《晋书·王湛传论》:“国寳检行无闻,坐升彼相。混暗识於心境,开险路於情田。”宋梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之一:“蹈道久已熟,情田不须耕。”2.谓播种爱情之田。《花月痕》第一回:“你説甚么情种,又是甚么情根,我便情田也要踏破,何从留点根留点种呢!”