广武成名惟孺子，高阳适意须欢伯

【高阳】1.指高而向阳之地。《孙子·地形》：“通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。”张预注：“居高面阳。”《后汉书·冯衍传上》：“凿巖石而为室兮，託高阳以养仙。”2.颛顼有天下，号高阳。《楚辞·离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”王逸注：“高阳，顓頊有天下之号也。”《史记·五帝本纪》：“帝顓頊高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。”汉刘向《九叹·逢纷》：“云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之嬋连。”3.“高阳酒徒”的略语。宋贺铸《答杜仲观登丛台见寄》诗：“何以遇高阳？多营瓮头醁。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“古人嗜酒，以斗

【适】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》施隻切，音釋。《說文》之也。《廣韻》往也。《正韻》如也，至也。《詩·鄭風》適子之館兮。《禮·曲禮》將適舍，求毋固。又《廣韻》樂也。《正韻》安便也，自得也。《詩·鄭風》適我願兮。《莊子·大宗師》適人之適，不自適其適。又從也。《書·多士》惟我事不貳適。《註》言割殷之事無私心，一于從帝而無貳也。《左傳·昭十五年》民知所適。又《正韻》適然，猶偶然也。《書·康誥》乃惟眚災適爾。《註》適，偶也。又事之常然者。亦曰適然。《前漢·贾誼傳》以是爲適然耳。又《韻會》適來，猶爾來也。又甫爾之辭。

【意】《唐韻》《集韻》《韻會》於記切《正韻》於戲切，音。志之發也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心，爲情所意念謂之意。《禮運》非意之也。《註》意，心所無慮也。《疏》謂於無形之處，用心思慮也。無慮，卽慮無也。又與抑通。《徐鍇曰》見之於外曰意。意，猶抑也。舍其言，欲出而抑之。《大戴禮》武王問黃帝，顓頊之道存乎，意亦忽不可得見歟。意猶抑。《論語》抑與之歟。《漢石經》作意，抑猶意，古通用也。又《轉注古音》於宜切，音醫。《前漢·韓信傳》意嗚猝嗟。又叶乙力切，音億。《秦之罘刻石文》大矣哉。宇縣之中，承順聖意。羣臣頌功，請刻於石

【欢伯】。汉焦赣《易林·坎之兑》：“酒为欢伯，除忧来乐。”唐陆龟蒙《对酒》诗：“后代称欢伯，前贤号圣人。”宋杨万里《题湘中馆》诗：“愁边正无奈，欢伯一相开。”清钱谦益《次韵徐叟文虹七十自寿》：“浮生作伴皆欢伯，白眼看人即睡乡。”懽伯：酒的别名。金元好问《留月轩》诗：“三人成邂逅，又復得懽伯。懽伯属我歌，蟾兔为动色。”懽，一本作“驩”。参见“欢伯”。

【广武】名。故址在今河南荥阳东北广武山上。有东西二城。隔涧相对。楚汉相争时，刘项各占一城，互相对峙。《史记·项羽本纪》：“项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。”唐李白《登广武古战场怀古》诗：“伊昔临广武，连兵决雌雄。”参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·河南二·河阴县》。2.指广武君李左车。明王世贞《故关》诗：“广武堪称客，成安未晓兵。”详“广武君”。

【成名】；得名于世。《易·繫辞下》：“善不积，不足以成名。”《论语·子罕》：“达巷党人曰：‘大哉孔子，博学而无所成名。’”朱熹集注引尹焞曰：“达巷党人见孔子之大，意其所学者博，而惜其不以一善得名於世。盖慕圣人而不知者也。”唐杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之七：“男儿生不成名身已老，三年饥走荒山道。”《红楼梦》第九回：“今日世兄一去，二三年就可显身成名的，断不似往年仍作小儿之态了。”巴金《家》十四：“只要你们读书成名，我就放心了。”2.盛名；美名。《荀子·非十二子》：“成名况乎诸侯，莫不愿以为臣。”王先谦集解引俞樾曰

【惟】〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維。《說文》凡思也。从心隹聲。《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也。又語辭也。《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類。有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類。有惟獨之惟。書惟王不邇聲色之類。又姓。又《正韻》無非切，音微。義同。◎按《說文》从心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也。獨正韻竟作無非切，則切微母矣。

【孺子】1.幼儿，儿童。《孟子·公孙丑上》：“今人乍见孺子将入於井，皆有怵惕惻隐之心。”宋苏轼《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。”清薛福成《庸盦笔记·史料一·裕靖节公殉难》：“掘壕如浅沟，一孺子能踰之。”鲁迅《书信集·致李秉中》：“我曾于五月二十日寄一孺子相片。”2.古代称天子、诸侯、世卿的继承人。《书·立政》：“呜呼！孺子王矣。”《汉书·王莽传上》：“立宣帝玄孙婴为太子，号曰孺子。”唐罗隐《筹笔驿》诗：“千里江山轻孺子，两朝冠剑恨譙周。”《新唐书·王承元传》：“﹝承元﹞乃谢曰：‘诸君