关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸

关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸

诗句读音
百年事业如弹丸平仄:仄 平 仄 仄 平 仄 平
拼音: bǎi niánshì yèrúdàn wán
关头仰天坐叹息平仄:平 平 仄 平 仄 仄 平
拼音: guān tóuyǎng tiānzuòtànxī

关头仰天坐叹息,百年事业如弹丸释义

【百年】1.指人寿百岁。《礼记·曲礼上》:“百年曰期。”陈澔集说:“人寿以百年为期,故曰期。”汉徐干《中论·夭寿》:“颜渊时有百年之人,今寧復知其姓名也?”三国魏嵇康《赠兄秀才入军》诗:“人生寿促,天地长久。百年之期,孰云其寿?”宋陈亮《祭林圣材文》:“胡不百年,终此大数!”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“宣赞随了叔叔,与母亲在俗出家,百年而终。”2.指器物寿命长,经久耐用。《周礼·考工记·函人》:“犀甲寿百年,兕甲寿二百年,合甲寿三百年。”3.指百岁的人。《尚书大传》卷一:“见诸侯问百年,命大师陈诗以观民风俗,

【事业】1.事情的成就;功业。《易·坤》:“美在其中,而畅於四支,发於事业,美之至也。”孔颖达疏:“所营谓之事,事成谓之业。”《北史·拓跋澄传》:“若非任城,朕事业不得就也。”元秦简夫《赵礼让肥》第四折:“男儿立事业,何用好容颜?铜刀安社稷,匹马定江山。”清刘大櫆《郭昆甫时文序》:“大行则发之於事业,穷居则不得已而见之於文章。”梁斌《播火记》第一卷二:“我还要拿工人的锤头……象男子汉大丈夫在世界上做一番事业。”2.政事;事务。《荀子·君道》:“故明主有私人以金石珠玉,无私人以官职事业。”明刘若愚《酌中志·大内规制

【弹丸】弓发射用的泥丸、石丸、铁丸、。也指子弹弹头。《韩诗外传》卷十:“黄雀方欲食螳螂,不知童挟弹丸在下,迎而欲弹之。”宋文莹《湘山野录》卷上:“明珠自有千金价,肯与游人作弹丸。”《水浒传》第五四回:“李逵接过瓜锤,如弄弹丸一般。”《中国歌谣资料·军中歌》:“弹丸激雨刀旋风,血溅征衣红。”2.形状、大小如弹丸之物。宋欧阳修《归田录》卷一:“天寿院风药黑神丸,常人所服不过一弹丸,公常以五七两为一大剂,夹以胡饼而顿食之。”3.喻指圆转流畅的诗文。语出《南史·王筠传》:“谢朓常见语云,‘好诗圆美流转如弹丸。’”宋陆游《

【关头】1.把头套进去。汉王充《论衡·恢国》:“唐虞国界,吴为荒服,越在九夷,罽衣关头,今皆夏服、褒衣履舄。”2.边关之地。唐崔融《从军行》:“关头落月横西岭,塞下凝云断北荒。”唐李端《关山月》诗:“露湿月苍苍,关头榆叶黄。”3.起决定作用的时机或转折点。明谢肇淛《五杂俎·人部四》:“死生之际,一生学问大关头也。”《儿女英雄传》第二回:“况这穷通荣辱的关头,我还看得清楚。”杨朔《英雄时代》:“凡是在危急当中,在要紧关头,他们考虑的从来不是自己,而是别的同志,而是祖国,而是朝鲜人民。”

【仰天】仰望天空。多为人抒发抑郁或激动心情时的状态。《左传·襄公二十五年》:“晏子仰天叹曰:‘婴所不唯忠於君、利社稷者是与,有如上帝!’”唐李白《南陵别儿童入京》诗:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”宋岳飞《满江红》词:“抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》:“日暮途穷,人间何世,盖仰天长慟而不能已。”

【坐】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切,音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後,食坐盡前。又便坐,別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。又《後漢·宣秉傳》秉修高節,光武特拜御史中丞,詔與司隸校尉中書令同專席而坐,京師謂之三獨坐。又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞,軍其南門。絞人爭出,驅楚役徒于山中。楚人坐其北門,而覆諸山下,大敗之。又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前,坐而遷之。《註》坐,跪也。又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》

【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。(嘆)〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切,音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切,音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣,遇人之艱難矣。《釋文》嘆,本亦作歎,吐丹反,協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎,他安反,字或作嘆。又叶他絹切,音。《曹植賦》入空室而獨倚,對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切,音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮,慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮,自書傳而有焉。zdic&

【息】〔古文〕《唐韻》相卽切《集韻》《韻會》《正韻》悉卽切,音熄。《說文》喘也。《增韻》一呼一吸爲一息。又大聲歎曰太息。《戰國策》閔王太息。《註》長出氣也。《前漢·高帝紀》喟然太息。《師古註》太息之大也。又累氣曰累息。《後漢·任延傳》吏民累息。 一曰止也。《禮·檀弓》細人之愛人也,以姑息。《註》息猶安也。言苟且取安也。王氏曰:且止之辭。又處也。《詩·小雅》無恆安息。《傳》息,猶處也。又生也。《周禮·地官》以保息六養萬民。《前漢·宣帝紀》者不可息。《師古註》息謂生長。言劓刖之徒,不可更生長也。又《禮·月令註》陽生