固本屹磐石，理兵无丝棼

【理】《唐韻》良止切《集韻》《韻會》兩耳切《正韻》良以切，音里。《說文》治玉也。《徐曰》物之脈理，惟玉最密，故从玉。《淮南子·覽冥訓》夏桀之時，金積折廉，璧襲無理。《註》用之煩數，皆鈍而無文。又《說文徐註》治玉治民皆曰理。《書·周官》論道經邦，燮理隂陽。《前漢·循吏傳》政平訟理。又《玉篇》正也。《左傳·成二年》先王疆理天下。《註》理，正也。又《玉篇》道也。《廣韻》義理。《易·繫辭》易而天下之理得矣。《史記·平原君傳》謂公孫龍曰：公無復與孔子高辨事也。其人理勝於辭，公辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【丝棼】隐公四年》：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹治丝而棼之也。”杨伯峻注：“棼，音汾，纷乱之意。”后因以“丝棼”形容纷繁紊乱。《关尹子·三极》：“圣人道虽虎变，事则鱉行；道虽丝棼，事则棊布。”宋王禹偁《单州成武县行宫上梁文》：“皇纲於是丝棼，黔首以之瓜割。”明宋濂《凤阳单氏先茔碑铭》：“掩耳不闻，乱如丝棼。”明梅鼎祚《玉合记·道遘》：“这相逢有缘，似环解重连，丝棼难断。”

【固】〔古文〕怘《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古慕切，音顧。《說文》四塞也。从囗古聲。《徐鍇曰》淮南子謂九州之險，爲九州之塞也。《禮·禮運》城郭溝池以爲固。《周禮·夏官·掌固》掌修城郭溝池樹渠之固。《註》掌國所依阻者。城郭已下數事，皆是牢固之事也。《孟子》固國不以山谿之險。又《唐韻》堅也。《論語》學則不固。《詩·魯頌》式固爾猷，淮夷卒獲。《禮·曲禮》將適舍求無固。《註》就館不能無求於主人，執所欲，而必得之，非爲客之義。又《廣韻》再辭也。《書·大禹謨》禹拜稽首固辭。《禮·投壺》敢固以請。《註》固之言如故也，如故

【屹】《廣韻》魚訖切《集韻》逆乙切《韻會》《正韻》魚乞切，音仡。屹崪，山貌。《正字通》山獨立壯武貌。　《集韻》或作阣。

【磐石】厚而大的石头。比喻稳定坚固。战国楚宋玉《高唐赋》：“磐石险峻，倾崎崕隤。巖嶇参差，从横相追。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”唐张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗：“从兹磐石固，应为得贤妃。”明王錂《寻亲记·伤生》：“那佳人心如磐石不差移。”高云览《小城春秋》第四章：“他们两人的友谊更是跟磐石一样了。”2.旧喻分封的宗室。《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓磐石之宗也。”唐杜甫《秋日荆南述怀》诗之五：“磐石圭多剪，凶门轂少推。”3.比喻能负