龟趺千丈屹岧峣,古寺残僧正寂寥,律演金轮开印度,字遗石磴说隋朝
| 诗句 | 读音 |
|---|---|
| 字遗石磴说隋朝 | 平仄:仄 仄 仄 仄 仄 平 平 韵脚:下平四宵 拼音: zìyíshí dèngshuō|shuì|yuèsuí|duòzhāo|cháo |
| 律演金轮开印度 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 仄 韵脚:去十一暮 拼音: lǜyǎnjīn lúnkāi yìn4|2 |
| 古寺残僧正寂寥 | 平仄:仄 仄 平 平 平 仄 平 拼音: 3sìcánsēng zhèngjì liáo |
| 龟趺千丈屹岧峣 | 平仄:平 平 平 仄 平 拼音: guī fūqiān zhàngyìtiáoyáo |
龟趺千丈屹岧峣,古寺残僧正寂寥,律演金轮开印度,字遗石磴说隋朝释义
【字】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》疾置切《正韻》疾二切,音自。《說文》乳也。又愛也。《書·康誥》父不能字厥子。乃疾厥子。《周禮·地官·鄭註》小國貢輕,字之也。《左傳·成四年》楚雖大,非吾族也,其肯字我乎。又文字。字者,孳也,六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡,體卦畫,摹鳥跡,引伸觸類,文字之形始立。《周禮·春官·外史》周禮春官掌達書名于四方。註古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更稱曰字。又名字。《禮·曲禮》男子二十冠而字。《儀禮·士冠禮》冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。《又》女子許嫁筓而字。《註》亦
【石磴】;石台阶。南朝梁萧统《开善寺法会》诗:“牵萝下石磴,攀桂陟松梁。”《初刻拍案惊奇》卷四:“约有十数里,方得石磴,磴有百来级,级尽方是平地。”清钱谦益《香山寺》诗:“云从石磴中间出,月向香臺下界生。”《收穫》1984年第3期:“有的地方石磴足有二尺高,可磴面儿只有二寸来宽,大腿高高地提上去,脚板贴紧石磴横过来,咬着牙关彆足气,才能升上一磴。”典
【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。
【隋】《唐韻》徒果切《集韻》杜果切,音惰。《說文》裂肉也。从肉从隓省。又《玉篇》落也。《詩·衞風·其黃而隕傳》隕,隋也。《釋文》隋,又作墮,唐果反。又《玉篇》懈也。又《廣韻》他果切《集韻》《韻會》《正韻》吐火切,音妥。《廣韻》裂肉也。《集韻》埋祭餘也。又《正韻》圜而長。《詩·豳風·破斧傳》隋銎曰斧。《釋文》徒禾反,又湯果反。形狹而長也。《禮·月令·穿竇窖註》隋曰竇,方曰窖。《疏》隋者,似方非方,似圓非圓。《禮·器大夫士禁註》如今方案隋長局。又《史記·天官書》廷藩西有隋星五。《註》南北爲隋。隋,垂下也。又《廣韻》
【朝】〔古文〕晁《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》陟遙切,音昭。《說文》旦也。从倝舟聲。《爾雅·釋詁》朝,早也。《詩·鄘風》崇朝其雨。《傳》崇,終也。從旦至食時爲終朝。又朝鮮,國名。又姓。《姓氏急就篇》朝氏,蔡大夫朝吳聲子之後。唐日本人朝衡。漢鼂錯,亦作朝。又《廣韻》直遙切《集韻》《韻會》《正韻》馳遙切,音潮。《爾雅·釋言》陪朝也。《註》臣見君曰朝。《書·舜典》羣后四朝。《周禮·春官·大宗伯》春見曰朝。《註》朝,猶早也。欲其來之早。《禮·曲禮》天子當宁而立,諸公東面,諸侯西面,曰朝。《疏》凡天子三朝:其一
【演】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》以淺切,音衍。《說文》長流也。《木華·海賦》東演析木。又通也,潤也。《周語》夫水土演而民用。又引也。《班固·西都賦》留侯演成。又廣也,延也。《前漢·外戚傳》推演聖德。又水潛行也。《左思·蜀都賦》演以潛沫。又與衍同。《易·繫辭大衍註》王弼曰:演天地之數。又涴演,水迴曲貌。《郭璞·江賦》洪瀾涴演而雲迴。又《集韻》以忍切,音引。水名。《唐韻》亦作以淺切。又《集韻》延面切,衍去聲。淺流也。
【金轮】语。“轮”(梵语Cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲。唐王勃《释迦佛赋》:“盖以玉輦呈瑞,金轮啟图。”宋陆游《老学庵笔记》卷九:“至宣和末,又以方士刘知常所鍊金轮,颁之天下神霄宫,名曰神霄宝轮。知常言其法以水鍊之成金,可镇分野兵饥之灾。”清赵翼《题长椿寺九莲菩萨画像》诗:“诸佛也应投地拜,荣光万丈耀金轮。”2.轮形之金刚。唐玄奘《<大唐西域记>序论》:
【开印】1.犹启封。南朝梁何逊《七召·肴馔》:“三雅陈席,百味开印。”2.指旧时官府于年底封印,次年正月开封用印,照常办事。泛指官吏办公。唐贾岛《宿姚少府北斋》诗:“鸟絶吏归后,蛩鸣客卧时。锁城凉雨细,开印曙鐘迟。”《儒林外史》第十六回:“这时残冬已过,开印后,宗师按临温州。”清富察敦崇《燕京岁时记·开印》:“开印之期,大约於十九、二十、二十一三日之内,由钦天监选择吉日吉时,先行知照,朝服行礼。开印之后,则照常办事矣。”3.书报、图片等开始印刷。如:本报今日三点十分开印。
【度】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒故仍。《正韻》獨故切,音渡。《說文》法制也。从又,省聲。《徐曰》又,手也。布指知尺,舒肱知尋,故从手。《書·舜典》同律度量衡。《傳》度,丈尺也。《前漢·律歷志》度者,分寸尺丈引也,所以度長短也。本起於黃鐘之長,以子穀秬黍中者,一黍之廣,度之九十分,黃鐘之長,一爲一分,十分爲寸,十寸爲尺,十尺爲丈,十丈爲引,而五度審矣。又躔度。《書·堯典疏》周天三百六十五度,日行一度,月行十三度。《禮·樂記》百度得數而有常。《註》百度,百刻也。言日月晝夜不失正也。又殳也。《周禮·地官·司市
【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切,音鼓。《爾雅·釋詁》古,故也。《說文》从十,口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳,是前言也。《玉篇》久也,始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古,謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳,則於馬終古登阤也。《註》終古,猶言常也。又賁古,縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐,稱古公,其後氏焉。
【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也
【残】《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切,音。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。又《釋名》殘,踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。又放逐也,殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法,放弑其君,則殘之。《揚子·方言》殺也。晉魏河內之北,謂爲殘。音廩。或洛感反。又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。又煑肉之名。《張協·七命》鷰猩脣,髦殘象白。《註》髦,髦牛也。殘白,蓋煮肉之異名。《崔駰·
【僧正】名。十六国后秦始立,统管秦地僧尼。南朝历代亦设。唐以后于州立僧正管理地方僧尼事务。南朝梁慧皎《高僧传·义解·释慧基》:“基既德被三吴,声驰海内,乃敕为僧主,掌任十城,盖东土僧正之始也。”《南齐书·倖臣传·杨法持》:“宋世道人杨法持,与太祖有旧。元徽末,宣传密谋。昇明中,以为僧正。”唐白居易《大唐泗州开元寺明远大师塔碑铭序》:“元和元年,众请充当寺上座。明年,官补为本州僧正。”典
【寂寥】空虚无形;空无人物。《老子》:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改。”王弼注:“寂寥,无形体也。”《楚辞·刘向<九叹·惜贤>》:“声嗷嗷以寂寥兮,顾僕夫之憔悴。”王逸注:“寂寥,空无人民之貌也。”《云笈七籤》卷二:“混元者,记事於混沌之前,元气之始也。元气未形,寂寥何有?”2.寂静无声;沉寂。《古文苑·枚乘<忘忧馆柳赋>》:“鎗鍠啾唧,萧条寂寥。”章樵注:“鎗鍠,大音;啾唧,小音。并寂然无声。”《宋书·隐逸传论》:“若夫千载寂寥,圣人不出,则大贤自晦。”唐柳宗元《至小丘西小石潭记》:“坐潭上,四面竹
【龟趺】形石座。唐刘禹锡《吏部侍郎奚公神道碑》:“螭首龟趺,德辉是纪。”宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》:“龟趺入坐螭隐壁,空斋昼静闻登登。”明王三聘《古今事物考·丧礼·碑碣》:“唐葬令,五品以上,螭首龟趺。”
【千丈】其长、高、深。《史记·货殖列传》:“薪稾千车,船长千丈。”北周庾信《终南山义谷铭》:“壁立千丈,峯横万仞。”唐白居易《续古诗》之七:“盈盈一尺水,浩浩千丈河。”汉
【屹】《廣韻》魚訖切《集韻》逆乙切《韻會》《正韻》魚乞切,音仡。屹崪,山貌。《正字通》山獨立壯武貌。 《集韻》或作阣。
【岧】《廣韻》徒聊切《集韻》田聊切,音條岧嶤,山高貌。《張衡·西京賦》狀亭亭以岧岧。 《集韻》或作岹。岹,山形。
