跪觚祝辞，以永燕誉

【以】〔古文〕《韻會》《正韻》養里切，怡上聲。爲也。《論語》視其所以。又因也。《詩·邶風》何其久也，必有以也。《左傳·昭十三年》我之不共，魯故之以。《註》以魯故也。《列子·周穆王篇》宋人執而問其以。又用也。《論語》不使大臣怨乎不以。又《左傳·僖二十六年》凡師能左右之曰以。《易·師卦》能以衆正。又《詩·周頌》侯彊侯以。《註》彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。又同已。《孟子》無以，則王乎。又古以與聲相通。《禮·燕禮》君曰：以我安。《註》猶與也。《魏書·李順傳》此年行師，當克以不。《韓愈·剝啄行》凡今之人，急名以官

【永】《唐韻》《集韻》《正韻》于憬切，音栐。《說文》水長也。象水巠理之長。《詩·周南》江之永矣。又《爾雅·釋詁》遠也，遐也。《揚子·方言》凡施于衆長謂之永。《書·大禹謨》萬世永賴。《詩·周頌》永觀厥成。又州名。《韻會》唐置以二水名。又姓。《列仙傳》有永石公。又《集韻》《正韻》與詠同。《書·舜典》詩言志，歌永言。《傳》謂歌詠其義，以長其言也。音詠。又如字。

【燕誉】安乐。誉，通“豫”。《诗·大雅·韩奕》：“庆既令居，韩姞燕誉。”朱熹集传：“燕，安；誉，乐也。”《诗·小雅·蓼萧》“燕笑语兮，是以有誉处兮”朱熹集传引苏氏曰：“誉、豫通。凡《诗》之‘誉’，皆言乐也。”宋曾巩《王制一》：“尔尚无作匪德，以追配前人之休……俾人预怀荣之庆，而身兼燕誉之祥。”《宋史·乐志十四》：“跪觴祝辞，以永燕誉。宝祚万年，磐石巩固。”王闿运《邓太夫人锺氏墓志铭》：“武功君靡国不到，諏钟燕誉。”

【跪】《唐韻》去委切《集韻》《韻會》苦委切，音垝。《說文》拜也。《釋名》跪，危也。兩膝隱地體危倪也。《玉篇》聲類云：跽也。《禮·曲禮》授立不跪。又主人跪正席，客跪撫席而辭。《史記·留侯世家》因長跪履之。《正字通》朱子謂兩膝著地，以尻著膝而稍安者爲坐，伸腰及股而勢危者爲跪，因跪而益致其恭，以頭著地爲拜。又《荀子·勸學篇》蟹六跪而二螯。《註》跪，足也。又《廣韻》渠委切《集韻》《韻會》巨委切，音峗。跪也。或作。又《集韻》古委切，音詭。又虞爲切，音危。義同。

【祝辞】过祈福。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“三年秋，太后体不安，左右忧惶，祷请祝辞，愿得代命。”2.祷告鬼神的文辞。南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“若夫《楚辞·招魂》，可谓祝辞之组丽也。”《金史·礼志四》：“夫祭有祝辞，本告神明。”3.致祝贺之词。亦指祝贺词。唐韩愈《送石处士序》：“先生起拜祝辞曰：‘敢不敬蚤夜以求从祝规。’”巴金《在1979年全国优秀短篇小说评奖大会上的讲话》：“邓小平同志在第四次文代会的祝辞中要求‘我们的文艺，应当在描写和培养社会主义新人方面，付出更大的努力，取得更丰硕的成果’。”