归鸿袅袅宁无信，塞柳依依欲弄春

【塞】《廣韻》蘇則切《集韻》《韻會》《正韻》悉則切，音。塡也，隔也。《禮·月令》孟冬，天地不通，閉塞成冬。《又》謹關梁，塞徯徑，季春開通道路，無有障塞。又充也，滿也。《書·舜典》溫恭允塞。《詩·鄘風》秉心塞淵。又國之阨險曰塞。《史記·蘇秦傳》秦四塞之國，披山帶渭。《後漢·杜篤傳》城池百尺，扼塞要害。又月在辛曰塞，見《爾雅·釋天》。又塞塞，不安貌，見《博雅》。又伊蒲塞，卽優婆塞。《後漢·楚王英傳》以助伊蒲塞桑門之饌。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》先代切，音賽。邊界也。《禮·月令》孟冬備邊境，完要塞。又九塞。《

【柳】〔古文〕丣《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》力九切，留上聲。《說文》小楊也。本作桺。从木丣聲。《埤雅》柔脆易生，與楊同類。縱橫顚倒植之皆生。又柳谷，日入處。《書·堯典》宅西曰昧谷。徐廣云：柳谷。《宋祁筆記》古文卯本柳字，後借爲辰卯之卯。北本別字，後借爲西北之北。虞翻笑鄭元不識古文，以卯爲昧，訓北曰：北，猶別也。又星名。《爾雅·釋天》咮謂之柳。又車也。服虔曰：東郡謂廣轍車爲柳。李奇曰：大牛車爲柳。鄧展曰：喪車爲柳。又《爾雅·釋樂》宮謂之重，商謂之敏，角謂之經，徵謂之迭，羽謂之柳。又侯國名。《前漢·地理志》屬渤

【依依】1.轻柔披拂貌。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”唐李商隐《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。”冯至《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”2.依恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳，二情同依依。”唐刘商《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”清姚鼐《张冠琼遗文序》：“﹝张﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。”郭沫若

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。又

【弄春】谓在春日弄姿。明徐渭《赋得万绿枝头红一点》诗：“名园树树老啼鶯，叶底孤花巧弄春。”明李诩《戒庵老人漫笔·游春黄胖诗》：“席间分题，有赋《游春黄胖诗》云：‘两脚捎空欲弄春，一人头上又安身。’”

【鸿】〔古文〕《唐韻》戸工切《集韻》《韻會》《正韻》胡公切，音洪。《說文》鴻，鵠也。《玉篇》鴻，鴈也。詩傳云：大曰鴻，小曰鴈。《陸璣疏》鴻羽毛光澤純白，似鶴而大，長頸，肉美如鷹。又有小鴻如鳧，色白，今人直謂之鴻。《易·漸卦》鴻漸于陸，其羽可用爲儀。又旗名。《禮·曲禮》前有車騎，則載飛鴻。《鄭註》鴻取飛有行列也。又通作洪，大也。《史記·河渠書》禹抑鴻水。《楚辭·天問》不任汨鴻，何以尙之。《註》鴻，大水也。又傭也。《周禮·冬官考工記》梓人爲筍簴，小首而長，摶身而鴻，若是者謂之鱗屬，以爲筍。《註》鴻，傭也。又《周禮·

【袅袅】亦作“嬝嬝”。1.轻盈纤美貌。晋左思《吴都赋》：“蔼蔼翠幄，嫋嫋素女。”南朝梁武帝《白紵辞》之二：“纤腰嫋嫋不任衣，娇态独立特为谁？”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“一女子左抱小儿，右持鼗鼓，嬝嬝来。”2.摇曳貌；飘动貌。《玉台新咏·古乐府＜皑如山上雪＞》：“竹竿何嫋嫋，鱼尾何蓰蓰。”南朝宋鲍照《在江陵叹年伤老》诗：“翾翾燕弄风，嫋嫋柳垂道。”唐李白《送萧三十一之鲁中》诗：“夫子如何涉江路，云帆嫋嫋金陵去。”宋辛弃疾《朝中措》词：“篮舆嫋嫋破重冈，玉笛两红粧。”3.吹拂貌。《楚辞·九歌·湘夫人》：“

【宁】《唐韻》直呂切《集韻》《韻會》展呂切，音佇。《爾雅·釋宮》門屛之閒謂之宁。《禮·曲禮》天子當宁而立。《註》門內屛外，人君視朝所宁立處。又《集韻》通作著。《詩·齊風》俟我于宁乎而。今作著。又《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》《正韻》如切，音除。義同。又《說文》宁辨積物也。象上隆四周之形。○按積物，與《爾雅》正意相背。《韻會》六麌分註。漢典考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。 考證：〔《說文》宁辦積物也。〕　謹照原文辦改辨。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【信】〔古文〕《唐韻》息晉切《集韻》《正韻》思晉切，音訊。愨也，不疑也，不差爽也。《易·繫辭》人之所助者，信也。《左傳·僖七年》守命共時之謂信。又《爾雅·釋地》大蒙之人信。《註》地氣使然也。又《左傳·莊三年》一宿爲舍，再宿爲信。《詩·豳風》于女信處。又《周頌》有客信信。《註》四宿也。又符契曰信。《前漢·平帝紀》漢律，諸乗傳者持尺五木轉信。《註》兩行書繒帛，分持其一。出入關，合之乃得過。或用木爲之。《後漢·竇武傳》取棨信閉諸禁門。《註》棨，有衣戟也。又古人謂使者曰信。與訊通。《史記·韓世家》軫說楚王，發信臣，多其