鬼神非人世，节奏颇跌踼

【节奏】音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象。《礼记·乐记》：“乐者，心之动也；声者，乐之象也；文采节奏，声之饰也。”三国魏曹丕《典论·论文》：“譬诸音乐，曲度虽均，节奏同检，至於引气不齐，巧拙有素，虽在父兄，不能以移子弟。”唐裴铏《传奇·元柳二公》：“有仙娥数辈，奏笙簧簫笛，旁列鸞凤之歌舞，雅合节奏。”清俞樾《茶香室丛钞·坎坎鼓我》：“‘依琴作坎坎之乐’，言其坎坎应节奏也。”张长《空谷兰》：“随着歌声的节奏，她们轻轻摇晃着身子，那么舒畅。”2.喻指均匀有规律的进程。茅盾《野蔷薇·一个女性》：“她觉得大自然的

【颇】《唐韻》《集韻》《韻會》滂禾切《正韻》普禾切，音坡。《玉篇》不平也，偏也。《書·洪範》無偏無陂。《釋文》舊本作頗，音普多反。《又》人用側頗僻，民用僭忒。《傳》在位不敦平，則下民僭差。又《多方》爾乃惟逸惟頗，大遠王命。《韻補》古義字皆音俄，周官註亦音俄，故古文尚書本作無偏無頗，遵王之義，以叶俄音。唐明皇以義字今音爲又，攺頗爲陂，以从今音，古音遂湮滅矣。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》普火切，音叵。《博雅》少也。又差多曰頗多，良久曰頗久，多有曰頗有。《史記·叔孫通傳》臣願頗采古禮與秦儀，雜就之。又《廣韻》《

【跌踼】“跌逿”。1.放浪不受拘束。王闿运《丁锐义传》：“鋭义少跌踼，不好章句，所学輒不终，三十无所成名。”王闿运《严咸传》：“性介猛，有奇志，长瘠多力，面如削瓜，跌踼于乡，乡人交患之。”2.谓音调抑扬顿挫。唐韩愈《岳阳楼别窦司直》诗：“鬼神非人世，节奏颇跌踼。”3.摇摆不定。章炳麟《訄书·学蛊》：“軾（苏軾）也使人跌逿而无主，设两可之辩，仗无穷之辞。”4.倜傥。卓异；出众。章炳麟《新方言·释言》：“今淮南谓人之有才者曰跳踼，或曰亭丈，即跌踼之转音。古语倜儻亦此字也。江南浙江谓人快阔曰倜儻，其囁嚅不能应对者曰不倜

【鬼神】神的合称。《易·谦》：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《礼记·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。”孔颖达疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。”唐韩愈《原鬼》：“无声与形者，鬼神是也。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。《史记·五帝本纪》：“养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义。”张守节正义：“鬼之灵者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史记·五帝本纪》：“历日月而迎送之，明鬼神而

【非】《唐韻》甫微切《集韻》《韻會》匪微切，音飛。《說文》違也。从飛下翄，取其相背。《玉篇》不是也。《書·說命》無恥過作非。《易·繫辭》辨是與非。又《玉篇》下也。又《玉篇》隱也。又《增韻》訾也。《孝經·五章》非聖人者無法，非孝者無親。又《玉篇》責也。《前漢·魏相傳》使當世責人非我。又山名。《山海經》非山之首，其上多金玉。又姓。《風俗通》非子，伯益之後。又《集韻》《韻會》《正韻》尾切，音斐。《集韻》本作誹。謗也。《前漢·食貨志》不入言而腹非。《史記·平準書》作腹誹。又《鼂錯傳》非謗不治。《註》非，讀曰誹。又《韻會

【人世】人间，人类社会。唐无名氏《郑德璘》：“﹝水府﹞儼然第舍，与人世无异。”《二刻拍案惊奇》卷十三：“我曾读过野史，死人能起，唤名‘尸蹷’，也是人世所有的事。”柳青《创业史》第一部第十八章：“只要他在人世上活着，他永辈子也不会白拿财东家的一根禾柴了。”2.人生。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》诗：“衰老悲人世，驱驰厌甲兵。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世原同一梦……若果夜间富贵，只算半世贫穷。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。”典