归原何所似，花底啭灵禽

【原何】。《水浒传》第七回：“智深道：‘教头今日原何到此？’”废名《四火》：“当初塑神像的不知原何这样胡闹令人不起好感。”废名《四火》：“四火原何不去把他抓住？”

【所】〔古文〕《唐韻》疏舉切《集韻》《韻會》爽阻切，數上聲。《說文》伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。《詩·鄭風》獻于公所。又《商頌》及爾斯所。又《漢制》車駕所在曰行在所。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，故所在曰行在所。又《關西方言》致力于一事爲所。所謂絕利一源也。《書·無逸》君子所其無逸。又《召誥》王敬作所。又語辭。《論語》視其所以，觀其所由。又誓辭。《論語》予所否者。《左傳·僖二十四年》所不與舅氏同心者。又指物之辭。《禮·檀弓》其高可隱也。《註》謂高四尺所。《前漢·疏廣傳》問金餘尙有幾所。《註》幾所，猶幾許也。《

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【啭】《廣韻》知戀切《集韻》《正韻》株戀切，轉去聲。《玉篇》鳥鳴。《廣韻》鳥吟。《庾信·春賦》新年鳥聲千種囀。又《廣韻》韻也。《集韻》聲轉。

【灵禽】1.珍禽，神鸟。《乐府诗集·燕射歌辞三·晋朝飨乐章》：“振鷺涵天泽，灵禽下乐悬。”南朝梁简文帝《七励》：“异草双条，灵禽比翼。”前蜀杜光庭《墉城集仙录·薛玄同》：“安得方念鼓盆，灵禽叠降；正悲鸞镜，玄髮重生。”2.谓有灵性的禽鸟。《前汉书平话》卷中：“戚夫人仰面长嘆，告雁：‘你是灵禽，肯与贱妾传一书信？’”3.对鸟的美称。明夏完淳《魏文帝游宴》诗：“金塘宿灵禽，佳木垂华滋。”清王式丹《题徐昭法先生涧上草堂画兼贻西照头陀》诗：“一树冬青半欲枯，枝上灵禽自儔伍。”