归宗法窟寖湮微，拭眼余风靡孑遗

【归宗】古代谓出嫁妇女，父母虽亡，也得回家省问，以示不绝于宗族。《仪礼·丧服》：“妇人虽在外，必有归宗。”郑玄注：“父虽卒，犹自归宗……不自絶於其族类也。”2.古时已出嫁的妇女因夫死而回到娘家，或年限女婿(招女婿的一种)回至本家。《诗·邶风·燕燕》“之子于归，远送于野”毛传：“归，归宗也。”唐韩愈《卢君墓志铭》：“母夫人既终，育幼弟与归宗之妹，经营勤甚，未暇进仕也。”元无名氏《冤家债主》第三折：“我无儿不使妇，你两个可也有爷和娘在家裡，不如收拾了一房一卧，各自归宗去罢。”《元典章·户部三·籍册》：“﹝年限女婿﹞归

【窟】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦骨切，音。《篇海》窟，室也，孔穴也。《禮·禮運》昔者先王未有宮室，冬則居營窟。《左傳·襄三十年》鄭伯有爲窟室，而夜飮酒。《史記·專諸傳》公子光伏甲士于窟室中。《註》謂掘地爲室。又山名。《北史·鄭義傳》隱居滎陽三窟山。《水經注》唐述山謂之唐述窟。又西一里有時亮窟。又月窟，月所生。又《戰國策》蘇秦特窮巷掘門。《註》掘卽窟，古字通。又叶丘月切，音闕。《謝靈運·辭祿賦》解龜紐于城邑，反褐衣于丘窟。頖人事于一朝，與世物乎長絕。又叶區乙切，音乞。《蘇軾·石炭詩》君知欲斫姦邪窟，楚國何

【寖】《集韻》咨林切。與浸同，漑也。又水名。寖水，出武安縣東。又寖漬。《前漢·溝洫志》西南出寖數百里。又《漢武帝·策賢良制》寖明寖昌。又《五音集韻》子鴆切。義同。◎按《正字通》水部十畫寖重出。詳十三畫濅字註。

【湮微】衰微。汉赵岐《＜孟子＞题辞解》：“孟子閔悼尧、舜、汤、文、周、孔之业，将遂湮微。”《陈书·高祖纪上》：“梁德湮微，祸乱荐发。”宋陈亮《问答上》：“诛锄剗削，至於分裂以各王其子弟，同姓湮微，而后族之祸又成矣。”明宋濂《＜吕氏采史目录＞序》：“慨然悯胜国之亡，其史将遂湮微。”洪深《戏剧导演的初步知识》上篇四：“改由扩大的管弦乐队执行伴奏，再经瓦格纳与韦尔第的改革，宣叙与歌唱的界限，愈见湮微。”典

【拭】《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識。《爾雅·釋詁》淸也。《增韻》抆拭，揩也。《六書故》以巾拭垢濡也。《禮·雜記》雍人拭羊。《註》拭，靜也。《釋文》亦作靚。《儀禮·聘禮》賈人北面坐拭圭。　《集韻》或作。

【眼】〔古文〕《唐韻》五限切《集韻》《韻會》《正韻》語限切，顏上聲。《說文》目也。《靈樞經·大惑論》五藏六府之精氣，皆上注于目，爲之精。精之窠爲眼，骨之精爲童子，筋之精爲黑眼，氣之精爲白眼，故童子黑眼法于隂，白眼赤衇法于陽。《釋名》限也。瞳子限限而出也。《易·說卦》巽其於人也，爲多白眼。《史記·孔子世家》眼如望羊。《晉書·阮籍傳》籍能爲靑白眼。《南史·陶弘景傳》仙書云：眼方者壽千歲。弘景末年，一眼有時而方。又馬有夜眼。《本草綱目》馬夜眼在馬足膝上，有此能夜行。又果名。《嵆含·草木狀》南方之果，珍異者有龍眼。又香

【风靡】风所及。《韩非子·内储说下》：“臣刀之利，风靡骨断，而髮不断，是臣之一死也。”1.随风倒伏。南朝梁沉约《法王寺碑》：“陆旗风靡，水阵云披。”2.归顺；降伏。汉蔡邕《太尉汝南李公碑》：“百司震肃，饕餮风靡，恶直丑正。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十四载》：“上始闻禄山反，河北郡县皆风靡，叹曰：‘二十四郡，曾无一人义士邪！’”李大钊《Bolshevism的胜利》：“二十世纪的世界，恐怕也不免为这种宗教的权威所支配，为这种群众运动所风靡。”3.倾倒；倾慕。唐玄奘《大唐西域记·摩腊婆国》：“彼大自在天、婆藪天、那罗延天

【孑遗】1.遗留；残存。《诗·大雅·云汉》：“周餘黎民，靡有孑遗。”毛传：“孑然遗失也。”陈奂传疏：“《方言》《广雅》皆云：孑，餘也。靡孑遗，即无餘遗。”《后汉书·应劭传》：“逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遗，开辟以来，莫或兹酷。”唐白居易《寓意诗》之一：“一朝为灰烬，柯叶无孑遗。”《明史·黄凤翔传》：“与其要福於冥漠之鬼神，孰若广施於孑遗之赤子。”郭沫若《星空·洪水时代》诗：“那时节，鱼在山腰游戏，树在水中飘摇，孑遗的人类全都逃避在山椒。”2.残存者；遗民。《明史·忠义传四·徐世淳》：“三陷之后，城中几无