故交零落形吊影,陈迹凄凉口语心
诗句 | 读音 |
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故交零落形吊影 | 平仄:仄 平 平 仄 平 仄 仄 拼音: 4jiāolíng luòxíngdiào yǐng |
陈迹凄凉口语心 | 平仄:平 平 平 平 仄 仄 平 韵脚:下平二十一侵 拼音: chén jìqī liángkǒu yǔxīn |
故交零落形吊影,陈迹凄凉口语心释义
【故】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古暮切,音顧。《說文》使爲之也。《註》徐鍇曰:故使之也。又《廣韻》事也。《易·繫辭》是故知幽明之故。《疏》故,謂事也。又《廣韻》舊也。《易·雜卦》革,去故也。鼎,取新也。《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民,二曰敬故。《註》不慢舊也。又《書·大禹謨》故無小。《傳》故犯雖小,必。又《禮·曲禮·疏》故者,承上起下之語。又《禮·檀弓》非有大故,不宿於外。《註》大故,謂喪憂。又《前漢·藝文志》魯故二十五卷。《註》師古曰:故者,通其指義也。今流俗毛詩,攺故訓傳爲詁字,失眞。又《前漢·
【交】〔古文〕《廣韻》古肴切《集韻》《韻會》《正韻》居肴切,音郊。《小爾雅》俱也。《廣韻》共也,合也。《易·泰卦》上下交,而其志同也。又友也。《易·繫辭》上交不諂,下交不凟。《禮·郊特牲》爲人臣者無外交,不敢貳君也。又交交,鳥飛貌。《詩·秦風》交交黃鳥。又交加,參錯也。《前漢·劉向傳》章交公車。又州名,南越地,漢置交州。《書·堯典》申命羲叔宅南交。《蔡傳》南交,南方交趾地。又衣領也。《揚子·方言》衿謂之交。又同蛟。《前漢·高帝紀》則見交龍於上。《史記》作蛟。又同鵁。《司馬相如·上林賦》交精旋目。卽鵁鶄。漢典考證
【零落】1.凋谢。《楚辞·离骚》:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”王逸注:“零、落,皆堕也。草曰零,木曰落。”元曾瑞《愿成双·赠老妓》套曲:“忽惊风雨夜来时,零落了千红万紫。”清李渔《闲情偶寄·种植·草本》:“只有霜中败叶,零落难堪,似成弃物矣。”于敏《西湖即景》:“杜鹃早已零落,芍药正在竞芳。”2.喻死亡。《管子·轻重己》:“宜穫而不穫,风雨将作,五穀以削,士兵零落。不穫之害也。”马非百新诠:“零落,殞也。言风雨大起,五穀因而削减。士,战士。民,普通人民。谓战士与人民皆将飢饿以死也。”《文选·孔融<论盛孝章书
【吊影】对影自怜。喻孤独寂寞。南朝齐谢朓《拜中军记室辞隋王笺》:“轻舟反溯,弔影独留。”唐白居易《自河南经乱兄弟离散》诗:“弔影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。”宋张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“悵望关河空弔影,正人间、鼻息鸣鼉鼓。”清黄景仁《后观潮行》:“独客弔影行自愁,大地与身同一浮。”
【陈迹】“陈跡”。亦作“陈蹟”。旧迹;遗迹。《庄子·天运》:“夫‘六经’,先王之陈迹也。岂有所以迹哉。”唐郎士元《关羽祠送高员外还荆州》诗:“去去勿復言,衔悲向陈跡。”宋苏轼《送芝上人游庐山》诗:“团团如磨牛,步步踏陈迹。”清龚自珍《水调歌头》词:“仙字蟫饥不食,故纸蝇钻不出,陈蹟太辛酸。”鲁迅《南腔北调集·<自选集>序》:“这一种运动,现在固然已经成为文学史上的陈迹了,但在那时,却无疑地是一次革命运动。”见“陈迹”。汉
【凄凉】寂寞冷落。唐元稹《酬乐天书怀见寄》诗:“仍云得诗夜,梦我魂悽凉。”清昭槤《啸亭杂录·三姓门生》:“纪晓嵐参政时作诗讥之云:‘……赫奕门楣新吏部,悽凉池馆旧中堂。’”1.孤寂冷落。南朝梁沉约《为临川王九日侍太子宴》诗:“凄凉霜野,惆悵晨鵾。”唐皎然《与卢孟明别后宿南湖对月》诗:“旷望烟霞尽,凄凉天地秋。”金赵献之《浣溪沙》词:“落木萧萧风似雨,疎櫺皎皎月如霜,此时此夜最凄凉。”2.悲凉。唐李白《留别曹南群官之江南》诗:“怀归路緜邈,览古情凄凉。”宋司马光《咏史》之三:“《玉树庭花》曲,凄凉不可闻。”清李渔《
【口语】1.指言论或议论。汉司马迁《报任少卿书》:“僕以口语遇此祸,重为乡党所笑。”《后汉书·隗嚣传》:“诛戮忠正,覆按口语。”宋司马光《论公主宅内臣状》:“此二人嚮在主第,罪恶山积,当伏重诛。陛下宽赦,斥之外方,中外之人议论方息。今仅数月,復令召还,道路籍籍,口语可畏。”2.泛指言语、话。《说郛》卷七五引宋叶梦得《石林家训》:“溺妻妾之私,以口语相谍。”明沉德符《野获编·谐谑·谑语》:“口语之仇,垂戒万世。”《玉娇梨》第十一回:“家人得了口语,就请苏有德换了头巾、蓝衫,竟进后厅来。”3.特指毁谤。汉杨恽《报孙会
【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火,然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心,纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動,是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。