故迹兮溪山，灵祠兮门阈

【故迹】亦作“故蹟”。旧迹；遗迹。《汉书·沟洫志》：“议者常欲求索九河故迹而穿之。”北魏郦道元《水经注·穀水》：“虽石磧沦败，故跡可凭。”宋曾巩《墨池记》：“羲之尝慕张芝临池学书，池水尽黑。此为其故跡，岂信然邪？”许地山《女儿心》三：“她只想着去看安期生升仙的故迹。”见“故跡”。

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【溪】《廣韻》苦奚切《集韻》《韻會》牽奚切。與谿同。《說文》山瀆無所通者。又水註川曰谿。　《廣韻》或作磎。

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【灵祠】神祠，神社。唐李商隐《赛古榄神文》：“惟神爰因硕果，遂启灵祠。”宋苏轼《秋赛》诗之一：“惟神聪明，为民依庇，宜秩典祀，钦奉灵祠。”刘师培《文说·宗骚篇》：“孔盖翠旄，遗制仍沿皇舞；龙堂贝闕，巨观半属灵祠。”

【兮】《唐韻》胡雞切《集韻》《韻會》《正韻》弦雞切，音奚。《說文》語有所稽也。从丂八，象氣越丂也。《徐曰》爲有稽考，未便言之。言兮則語當駐，駐則氣越丂也。《增韻》歌辭也。又通作猗。《書·秦誓》斷斷猗，大學引作兮。《莊子·大宗師》我猶爲人猗。又與侯通。《史記·樂書》高祖過沛，詩三侯之章。《註》索隱曰：沛詩有三兮，故曰三侯，卽大風歌。《韻會》歐陽氏曰：俗作〈丷下丅〉。

【门阈】门槛。《汉书·王莽传上》：“盖闻母后之义，思不出乎门閾。”宋孙光宪《北梦琐言》卷三：“季父薛监来省，卢新妇出参，俟其去后，命水涤门閾，薛监知而大怒。”清王士禛《池北偶谈·谈献二·家门喻》：“门閾内外两界，喻义喻利。”2.指门口附近的地方。李劼人《死水微澜》第二部分八：“众皆发指，立罢掷李之戏。而集于教堂门阈，万口同声，哀其将小儿释出，而洋鬼子不听也。”汉