孤陋忝末亲，等级敢比肩

【等级】按差异而定出的高下级别。《商君书·赏刑》：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相将军以至大夫庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。”汉贾谊《论时政疏》：“古者圣王制为等列，内有公卿大夫士，外有公侯伯子男，然后有官师小吏，延及庶人，等级分明，而天子加焉，故其尊不可及也。”《书·禹贡》“咸则三壤，成赋中邦”唐孔颖达疏：“土壤各有肥瘠，贡赋从地而出，故分其土壤为上中下，计其肥瘠，等级甚多，但举其大较，定为三品。”元刘壎《隐居通议·理学一》：“儒家所以讳言悟者，恶其近禪，且谓学有等级，不容一蹴而到圣处也。”2.分

【敢】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古覽切，音。《說文》進取也。《九經字樣》从。，上下相付持也。隷變作敢。《書·益稷》誰敢不讓，敢不敬應。又《盤庚》敢恭生生。《疏》有人果敢奉用進進於善言，好善不倦也。又《儀禮·士虞禮》敢用絜牲剛鬣。《註》敢，冒昧之辭。《疏》凡言敢者，皆是以觸尊，不自明之意。又《博雅》敢，衂也。《廣韻》勇也，犯也。《增韻》忍爲也。

【比肩】1.并肩。《淮南子·说山训》：“三人比肩，不能外出户。”唐白居易《长相思》诗：“愿作远方兽，步步比肩行。”清吴蔚光《西江月》词：“对面绣棚坐处，比肩鈿槛行时。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》：“遂与比肩调笑，恍同密友重逢。”2.并列，居同等地位。《后汉书·刘瑜传》：“今中官邪孽，比肩裂土，皆竞立胤嗣，继体传爵。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“此乃侥倖之徒，不足与比肩也。”元辛文房《唐才子传·沉佺期》：“语曰：‘苏李居前，沉宋比肩。’”清戴名世《＜齐讴集＞自序》：“盖余之志，欲入山穷居，专精思虑，以务比肩於

【孤陋】少，学识浅陋。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以六艺备则卑鄙化为君子，众誉集则孤陋邈乎贵游。”宋司马光《荐范祖禹状》：“臣诚孤陋，所识至少。”明唐顺之《与田巨山提学》：“独学无友，则昔人所以深病於孤陋也。”清纳兰性德《渌水亭杂识》卷四：“若不读其书，不知其道，唯恃一家之説，衝口乱駡，只自见其孤陋耳。”典

【忝】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》他點切，音餂。《說文》辱也。《書·堯典》否德忝帝位。《詩·小雅》無忝爾所生。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》他念切，音舚。義同。

【末】《唐韻》《集韻》莫撥切《韻會》莫曷切《正韻》莫葛切，瞞入聲。《說文》木上曰末。从木，一在其上，謂木杪也。《禮·曲禮》獻杖者執。末《玉篇》端也，顚也，盡也。《廣韻》無也，弱也，遠也。又終也。《書·立政》我則末惟成德之彥。又勿也。《禮·文王世子》命膳宰曰：末有原。又薄也。《左傳·昭十四年》三數叔魚之惡，不爲末減。又四肢曰末。《左傳·昭元年》風淫末疾。又商賈曰末。《史記·秦琅邪頌》上農除末，黔首是富。又太末，縣名。《前漢·地理志》屬會稽郡。又且末，國名。見《前漢·西域傳》。又山名。《山海經》末山多赤金。又姓。《