滚滚千山入马蹄,出游回首日平西

滚滚千山入马蹄,出游回首日平西

诗句读音
滚滚千山入马蹄平仄:仄 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: gǔn gǔnqiān shānrù mǎtí
出游回首日平西平仄:平 平 平 仄 仄 平 平
拼音: chūyóuhuíshǒu4píng xī

滚滚千山入马蹄,出游回首日平西释义

【滚滚】流貌。唐杜甫《登高》诗:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”宋辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》词:“千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。”《郁达夫游记·游白岳齐云之记》:“滚滚清溪,东流下去,便成了浙水之源之一。”2.翻腾貌。清唐孙华《夏旱述忧》诗之一:“乾云滚滚黏青草,落日曈曈散赤氛。”清和邦额《夜谭随录·棘闱志异》:“物忽化为浓烟,滚滚四散。”毛泽东《冬云》诗:“高天滚滚寒流急,大地微微暖气吹。”杨朔《征尘》:“前面是一片滚滚的黄尘,我似乎跌进上古的洪荒时代。”3.滔滔不绝貌。宋司马光《刘道原<十

【千山】1.极言山多。唐柳宗元《江雪》诗:“千山鸟飞絶,万逕人踪灭。”宋王安石《古松》诗:“万壑风生成夜响,千山月照挂秋阴。”2.山名。在今辽宁省西南部,为长白山的支脉。上有月芽、钵盂、笔架等十余峰。奇峰迭耸,峭壁嵯峨,故有千山之称。参阅《嘉庆一统志·奉天府·山川》。

【入马】宿妓或勾搭女人上手谓“入马”。元武汉臣《玉壶春》第一折:“料得这入马东西应不免,我著他拣口儿食,换套儿穿。”《水浒传》第二六回:“那妇人惊得魂魄都没了,只得从实招説,将那时放帘子因打着西门庆起,因做衣裳入马通姦,一一地説。”《警世通言·况太守断死孩儿》:“此妇美貌,又且囊中有物。借此机会,倘得捱身入马,他的家事在我掌握之中,岂不美哉!”《初刻拍案惊奇》卷三二:“访得有名妓,就引着铁生去入马,置酒留连,日夜不归。”2.喻拉上关系,办成事情。《廿载繁华梦》第四回:“联元便心生一计,料非茶前酒后花费多少,断成不

【蹄】〔古文〕蹏《廣韻》杜奚切《集韻》《韻會》田黎切《正韻》杜兮切,音題。《釋名》蹄,底也。《羣經音辨》獸足也。《易·說卦》爲薄蹄。《儀禮·士喪禮》其實特豚,四鬄去蹄。《穀梁傳·昭八年》馬侯蹄。又《集韻》大計切,音弟。踶或作蹄,躗也。《羣經音辨》足相躗曰蹄。

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切,春入聲。《說文》進也。《廣韻》見也,遠也。《增韻》出入也,吐也,寫也。又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公,我之自出。《註》秦康公,晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀。又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切,推去聲。自中而外也。又《正韻》凡物自出,則入聲。非自出而出之,則去聲。然亦有互用者。又叶尺僞切,吹去聲。《詩·小雅》匪舌是出,維躬是瘁。又叶敕律切

【游】〔古文〕汓《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音猷。水名。《水經注》淮水於淮浦縣枝分,北爲游水。又浮行也。《爾雅·釋水》順流而下曰遡游。《詩·秦風》遡游從之。又《周禮·天官》閽人,王宮每門四人,囿游亦如之。《註》游,離宮也。又《管子·首憲篇》分理以爲十游,游爲之宗。又《尚書·考靈曜》地有四游,常動而人不知。又玩物適情之意。《禮·少儀》士依於德,游於藝。又閒曠也。《禮·王制》無游民。又自適貌。《詩·小雅》愼爾優游。又枝葉扶疏貌。《詩·鄭風》隰有游龍。《傳》龍紅草也。《箋》游,猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切,音洄。《說文》从囗,中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣,天地相承。天周地外,隂陽五行,回轉其中也。又《說文》邪也,曲也。《詩·小雅》淑人君子,其德不回。《禮·禮器》禮飾回,增美質,措則正,施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至,俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也,言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭,明。回,旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。

【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九,一曰首,二曰頓首,三曰空首。《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。又元首,君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標

【日】〔古文〕《唐韻》《正韻》人質切《集韻》《韻會》入質切,音。《說文》實也。太陽之精不虧。《博雅》君象也。《釋名》日,實也,光明盛實也。《易·乾卦》與日月合其明。又《繫辭》縣象著明,莫大乎日月。又《說卦》離爲火爲日。《周禮·天官·九註》日者天之明。《禮·祭義》日出於東。《史記·天官書註》日者,陽精之宗。《前漢·律歷志》日合於天統。《後漢·荀爽傳》在地爲火,在天爲日。《淮南子·天文訓》火氣之精者爲日。又《書·舜典》協時月正日。《傳》合四時之氣節,月之大小,日之甲乙,使齊一也。又《洪範》五紀,三曰日。《傳》紀一日

【平西】方将落。元薛昂夫《蟾宫曲·题烂柯石桥》:“恰待持杯,酒未沾唇,日又平西。”《红楼梦》第一一○回:“看那时候已经日渐平西了。”郁达夫《一个人在途上》:“这一天在他的坟上坐着,我们直到午后七点,太阳平西的时候,才回家来。”