过客闻韶濩，居人识冕旒

【过客】1.过路的客人；旅客。《韩非子·五蠹》：“非疏骨肉爱过客也，多少之心异也。”南朝梁何逊《拟轻薄篇》：“乌飞过客尽，雀聚行龙匿。”元宋本《水木清华亭记》：“我犹以近城郭，过客伙，往往闻官府里巷事为可猒，别买小山敖山驛旁，筑亭其上。”吴组缃《山洪》一：“好像遇着一个横强的好汉：两手撑腰，仰面问天，有意伸出一只脚拦住去路，要和这远来的过客闹是寻非。”2.拜访客人。《史记·魏公子列传》：“然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客以观公子。”3.来客。宋沉括《梦溪补笔谈·异事》：“过客中无朝官，唯有陈秀公时为大理

【闻】〔古文〕《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正

【韶濩】“韶护”。亦作“韶頀”。汤乐名。《左传·襄公二十九年》：“见舞《韶濩》者。”杜预注：“殷汤乐。”孔颖达疏：“以其防濩下民，故称濩也……韶亦绍也，言其能绍继大禹也。”一说，舜乐和汤乐。《文选·王屮〈头陀寺碑文〉》：“步中《雅》《颂》，骤合《韶》《护》。”李善注引郑玄曰：“《韶》，舜乐；《护》，汤乐也。”后亦以指庙堂、宫廷之乐，或泛指雅正的古乐。汉桓宽《盐铁论·论菑》：“盖越人美蠃蚌而简太牢，鄙夫乐咋唶而怪韶濩。”唐元结《欸乃曲》之三：“停橈静听曲中意，好是云山《韶濩》音。”宋陆游《次金溪宗人伯政见寄韵》：“

【居人】。《诗·郑风·叔于田》：“叔于田，巷无居人。”南朝梁江淹《别赋》：“居人愁卧，怳若有亡。”唐罗邺《早发宜陵即事》诗：“居人犹自掩关在，行客已愁驱马迟。”清吴伟业《途中遇雪即事言怀》诗：“行子谁停轡，居人尚掩闺。”2.居民。《后汉书·光武帝纪下》：“﹝建武二十二年﹞九月戊辰……地震裂。赐郡中居人压死者棺钱，人三千。”《旧唐书·食货志上》：“赞请税京师居人屋宅。”清王士禛《池北偶谈·谈异六·断肠草》：“而身自走通衢，呼集居人。”鲁迅《书信集·致台静农》：“近来謡言大炽，四近居人，大抵迁徙。”

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【冕】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》《正韻》美辨切，音免。《說文》大夫以上冠也。邃延垂瑬纊紞。从冃，免聲。古黃帝初作冕。《徐曰》冕，上加之也。長六寸，前狹圓，上廣方，朱綠塗之，前後邃延。斿，其前垂珠也，俯仰逶迤，如水之流。纊紞，黃色也，以黃綿綴冕兩旁，下繫玉瑱，又謂之珥，細長而銳若筆頭，以屬耳中，無作聰明，虛己以待人之意。冕之言俛也，後仰前俯，主於恭也。《禮·玉藻》諸侯裨冕以朝。《禮器》天子之冕朱綠藻，十有二旒，諸侯九，上大夫七，下大夫五，此以文爲貴也。又《韻會》或作絻。《荀子·禮論篇》郊之麻絻。《集韻》亦作。

【旒】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力求切，音劉。《玉篇》旌旗垂者。《類篇》旌旗之旓。《詩·商頌》爲下國綴旒。《傳》旒，章也。《箋》旌旗之垂者也。又冕旒，以絲繩貫玉，垂冕前後也。《禮·玉藻》天子玉藻十有二旒。《註》天子以五采爲旒，旒十有二。又《韻補》叶力救切。《皮日休·補九夏歌》何以樂之，金石九奏。何以賜之，龍旂九旒。　《集韻》或作斿旈。