果木渐成行，台榭亦营築

【果】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古火切，音裹。《說文》木實也。从木，象果形在木之上。《易·說卦》乾爲天，爲木果。《註》果實著木，有似星之著天也。《周禮·地官》甸師共野果蓏之屬。《應劭曰》木曰果，草曰蓏。《張晏曰》有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。《左傳·宣二年》殺敵爲果，致果爲毅。又決也。《禮·內則》將爲善思，貽父母令名必果。又驗也。《宋書·后妃傳》今果然矣。又釋氏因果。《隋書·經籍志》釋迦敎化弟子多有正果者。又果然，獸名。《宋國史補》揚州取一果然，數十果然可得。又《爾雅·釋蟲》果蠃，蒲盧。《疏》細腰蠭也

【木渐】长。语出《易·渐》：“象曰：山上有木，渐。君子以居贤德，善俗。”后因以“木渐”比喻君子以道义为根基，德业日新。汉扬雄《法言·学行》：“请问‘木渐’。曰：‘止於下而渐於上者，其木也哉！亦犹水而已矣。’”李轨注：“止於下者根本也，渐於上者枝条也。士人操道义为根本，业贵无亏；进礼学如枝条，德贵日新。”

【成行】；动身。《左传·襄公十年》：“诸侯既有成行，必不战矣。”《宋书·王僧达传》：“时南郡王义宣求留江陵，南蛮不解，不成行。”清戴名世《丙戌南还日纪》：“明日周君薄责牙侩，而赁肩舆二，余辈乃得成行。”史靖《山城的荣哀》：“他暂时还走不了，因为路费和交通工具的限制使他无法早日成行。”排成行列。晋傅玄《杂诗》：“繁星依青天，列宿自成行。”唐杜甫《赠卫八处士》诗：“昔别君未婚，男女忽成行。”何为《北海道开拓者的踪迹》：“沿途成行成条的落叶松浓荫遍地。”

【台榭】台和榭。亦泛指楼台等建筑物。《书·泰誓上》：“惟宫室臺榭，陂池侈服，以残害于尔万姓。”孔颖达疏引李巡曰：“臺，积土为之，所以观望也。臺上有屋谓之榭。”唐杜甫《滕王亭子》诗：“君王臺榭枕巴山，万丈丹梯尚可攀。”《红楼梦》第一○二回：“那日，尤氏过来送探春起身……觉得凄凉满目，臺榭依然，女墙一带都种作园地一般，心中悵然如有所失。”

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音睪。總也，又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦，大也。《正義》亦奕義通。　亦本作，象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【营】《唐韻》《集韻》余傾切《韻會》維傾切，音塋。《說文》市居也。从宮，熒省聲。又《玉篇》度也。《廣韻》造也。《詩·大雅》經之營之。《箋》營表其位。又《小雅》肅肅謝功，召伯營之。《箋》營治也。《易·繫辭》四營而成易。《疏》四度經營蓍策，乃成易之一變也。《韻會》東西爲經，周迴爲營。又《詩·小雅》營營靑蠅。《傳》營營，往來貌。《釋文》營說文作謍。小聲也。又《禮·禮運》營窟。《疏》地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。又《韻會》軍壘曰營。《史記·黃帝紀》以師兵爲營衞。《註》正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。又《老