国难倚长城，庙谋资大贤

【国难】国傩。古指国家驱逐疫鬼之官，又名方相氏。难，通“儺”。《礼记·月令》：“命国难，九门磔攘，以毕春气。”郑玄注：“此难，难阴气也。”按，傩，驱逐疫鬼谓之傩。国家的危难。《汉书·翟方进传》：“方今宗室衰弱，外无彊蕃，天下倾首服从，莫能亢扞国难。”《南史·徐文盛传》：“﹝文盛﹞闻国难，乃召募得数万人来赴，元帝以为秦州刺史，加都督，授以东讨之略。”宋文天祥《＜指南录＞自序》：“生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼。”明王猷定《己亥七月移家卢家堡舟中即事》诗：“国难轻妻子，时危重甲兵。”廖仲恺《致饶潜川黄德源曾允明等函》

【倚】《唐韻》於綺切《集韻》巨綺切《韻會》《正韻》隱綺切，音輢。因也。《老子·道德經》禍兮福所倚，福兮禍所伏。又《左傳·昭五年》薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。又恃也。《前漢·韓信傳》百姓罷極怨望，容容無所倚。又偏也，側也。《禮·問喪》居于倚廬。又倚瑟，合曲也。《前漢·張釋之傳》愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。又姓。楚左史倚相之後。又《正韻》於戲切，音意。義同。又《集韻》與奇同。《荀子·修身篇》倚魁之行。《註》引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。又《莊子·天下篇》南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。　

【长城】的绵亘不绝的城墙。春秋战国时各国出于防御目的，分别在边境形势险要处修筑长城。《左传·僖公四年》载有“楚国方城以为城”的话，这是有关长城的最早记载。战国时齐、楚、魏、燕、赵、秦和中山等国相继兴筑。秦始皇灭六国完成统一后，为了防御北方匈奴的南侵，将秦、赵、燕三国的北边长城予以修缮，连贯为一。故城西起临洮(今甘肃省岷县)，北傍阴山，东至辽东，俗称“万里长城”。至今尚有遗迹残存。此后汉、北魏、北齐、北周、隋各代都曾在北边与游牧民族接境地带筑过长城。明代为了防御鞑靼、瓦剌的侵扰，自洪武至万历时，前后修筑长城达十八次

【庙谋】犹庙算。《文选·范晔＜后汉书·光武纪赞＞》：“明明庙谋，赳赳雄断。”李善注：“庙谋，庙筭也。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“徙倚瞻王室，从容仰庙谋。”宋王谠《唐语林·政事上》：“每有朝廷重事，庙谋未决者，必资於韦公。”

【资】《唐韻》卽夷切《集韻》《韻會》《正韻》津私切，音咨。《說文》貨也。《易·旅卦》旅卽次，懷其資。《註》必獲次舍，懷來資貨。又《易·乾卦》萬物資始。《釋文》資，取也。又《儀禮·聘禮》問歲月之資。《註》資，行用也。又《五經文字》齎，與資同。《儀禮·少牢饋食禮》資黍于羊俎兩端。《註》資，猶減也。今文資作齎。又與咨同。《禮·緇衣》民惟曰怨資。《尚書》作咨。又姓。《玉海》資氏。《留·風俗傳》黃帝之後。《四明志》會稽有資氏。又《集韻》資四切。與恣同。秦刻石文恣作資。

【大贤】的人。《孟子·离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤。”三国魏李康《运命论》：“虽仲尼至圣、颜冉大贤……不能遏其端。”《三国演义》第三七回：“孔明当世大贤，岂可召乎？”清唐孙华《开河行》：“大贤久不作，尔曹谁復知经纶。”