国望分江海,星躔次斗牛
国望分江海,星躔次斗牛释义
【星躔】运行的度次。南朝梁武帝《阊阖篇》:“长旗扫月窟,凤迹辗星躔。”《旧唐书·文宗纪下》:“德有所未至,信有所未孚,灾气上腾,天文謫见,再周期月,重扰星躔。”宋辛弃疾《归朝欢》词:“有时光彩射星躔,何人汗简讎天禄?”明唐顺之《送蒋尉赴金华》诗:“分野应星躔,金华婺女边。”清高其倬《望雪山》诗:“竖指数峰插霄汉,如坐井底窥星躔。”
【次】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》七四切,音佽。《說文》不前不精也。《徐曰》不前是次於上也,不精是其次也。《周禮·冬官考工記》畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。《左傳·襄二十四年》太上有立德,其次有立功,其次有立言。又師止曰次。《左傳·莊三年》凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。《書·泰誓》戊午,王次于河朔。又位次。《周禮·春官》大史祭之日,執書以次位常。《疏》謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。《左傳·襄二十三年》敬共朝夕,恪居官次。又次舍。《周禮·天官》宮正,以時比宮中之官府、次舍之衆寡。《鄭註》
【斗牛】1.二十八宿中的斗宿和牛宿。北周庾信《哀江南赋》:“路已分於湘汉,星犹看於斗牛。”唐贾岛《逢博陵故人彭兵曹》诗:“踏雪携琴相就宿,夜深开户斗牛斜。”陈毅《中秋》诗:“夜阑倍觉寒光满,欲向天河射斗牛。”2.指吴越地区。因其当斗、牛二宿之分野,故称。宋曾巩《移守江西先寄潘延之节推》诗:“幸逢怀紱入斗牛,喜得披山收寳玉。”3.指斗牛服的服色。《明史·舆服志三》:“寻赐羣臣大红紵丝罗纱各一。其服色,一品斗牛,二品飞鱼。”文斐《寄赠今希约真》诗:“貺我皆金玉,罗胸尽斗牛。”参见“斗牛服”。4.传说晋初时,斗、牛之间
【国望】国家的威望。《南史·王琨传》:“高帝崩,琨闻国讳,牛不在宅,去臺数里,遂步行入宫。朝士皆谓曰:‘故宜待车,有损国望。’”
【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切
【江海】海。《荀子·劝学》:“不积小流,无以成江海。”三国魏曹植《求通亲亲表》:“江海称其大者,以无所不容。”唐岑参《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗:“万里江海通,九州天地宽。”苏曼殊《本事诗》之三:“丹顿拜伦是我师,才如江海命如丝。”2.旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》:“就藪泽,处閒旷,钓鱼閒处,无为而已矣。此江海之士,避世之人。”《后汉书·逸民传序》:“然观其甘心畎亩之中,憔悴江海之上,岂必亲鱼鸟乐林草哉。”宋苏轼《临江仙》词:“小舟从此逝,江海寄餘生。”3.引申为退隐。南朝齐谢朓《和王中丞闻琴