国用有缓急，时议废量度

【时议】的舆论。唐王勃《别卢主簿序》：“吾儕服其精博，时议称其典要。”宋王安石《还自河北应客》诗：“北人虽异论，时议或非疏。”《明史·外国传二·安南》：“騏（马騏）恣虐激变，罪尤重，而谦（弋谦）实无罪，皆同论，时议非之。”

【量度】计量多少和长短的标准。《周礼·地官·司市》：“掌市之治、教、政、刑、量度、禁令。”郑玄注：“量，豆、区、斗、斛之属；度，丈、尺也。”1.审度；考虑。《魏书·范绍传》：“詔以徐豫二境，民稀土旷，令绍量度处所，更立一州。”《朱子语类》卷二一：“‘为人谋而不忠乎？’人以事相谋，须是子细量度，善则令做，不善则勿令做。”明罗贯中《风云会》第一折：“臣怎敢闲将天下交，您君臣再索量度。”2.估量。宋严羽《沧浪诗话·诗辨》：“余不自量度，輒定诗之宗旨。”元孟汉卿《魔合罗》第二折：“量度又怕有歹人来到，不由人心中添懊恼。”

【国用】1.国家的费用或经费。《礼记·王制》：“冢宰制国用，必於岁之杪，五穀皆入，然后制国用。”郑玄注：“如今度支经用。”《后汉书·袁安传》：“无故劳师远涉，损费国用。”宋王安石《上五事札子》：“市易之法成，则货贿通流而国用饶矣”2.言为国所用。《荀子·大略》：“口能言之，身不能行，国用也。”杨倞注：“国赖其言而用也。”《韩诗外传》卷二：“君子谋之，则为国用。”

【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘

【缓】〔古文〕《廣韻》《正韻》胡管切《集韻》戸管切《韻會》合管切，音浣。《說文》，或省作緩。綽也。《玉篇》遲緩也。《廣韻》舒也。《釋名》緩，浣也，斷也。持之不急則動搖，浣斷自放縱也。《禮·樂記》其樂心感者，其聲嘽以緩。《疏》歡樂在心，故聲必隨而寬緩。《孟子》民事不可緩也。《疏》惟民事當急，而不可緩也。《前漢·朱博傳》齊部舒緩養名。《註》師古曰：其性遲緩，多自高大以養名聲。又《集韻》火遠切，音咺。苦緩切，音款。義同。