国重明禋预戒期，九筵宏敞肃宗祈

【国重】国家的重任。《三国志·吴志·孙晧传》“陈事势利害，以申喻晧”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》：“方今主上圣明，覆幬无外，僕备位宰辅，属当国重。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“臣以寡劣，负荷国重，实赖穆之匡翼之。”漢

【明禋】明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖殷，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。”蔡沉集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。”明何景明《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。”张恭《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。”

【预】《唐韻》《韻會》羊洳切《集韻》《正韻》羊茹切，音譽。《正字通》與豫同。《經典》通作豫。又《正韻》及也，參預也，干也。通作與。

【戒期】。清魏源《圣武记》卷一：“十日，三路大兵十餘万俱集，戒期入滇。”清冯桂芬《续郡志记兵》：“凡西人攻城，先一日戒期，旦则发大礮坏其城……死士鼓鋭以济，於烟焰中登陴入，必与戒期合。”汉

【九筵】考工记·匠人》：“周人明堂，度九尺之筵、东西九筵、南北七筵。”筵，竹席，长九尺。九筵，即八十一尺。后因以“九筵”借指明堂。宋欧阳修《谢免明堂陪位表》：“乃因万物之成秋，爰即九筵而展礼。”宋叶适《陈秀伯墓志铭》：“夫亲遇明主，干説悟意，九筵之室，可陛而登，屡省之歌，可颺而賡也。”

【宏敞】高大宽敞。《旧五代史·晋书·张筠传》：“及罢归之后，第宅宏敞，花竹深邃，声乐饮饍，恣其所欲。”元刘祁《游林虑西山记》：“旁有浮屠，号孝亲院，石刻魏公所建。院规制宏敞，柱皆文石，佛像如新。”明徐弘祖《徐霞客游记·游天台山日记后》：“寒巖在寺后，宏敞有餘，玲瓏未足。”郭沫若《行路难》中篇第二章：“他们的房子比较还宏敞，前面临着海湾，后面还挖着一个花园。”

【肃】〔古文〕《唐韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切《正韻》蘇谷切，音宿。《說文》持事振敬也。从聿在上，戰戰兢兢也。《廣韻》恭也，敬也，戒也。《書·太甲》社稷宗廟，罔不祗肅。《傳》肅，嚴也。言能嚴敬鬼神而遠之。又《洪範》恭作肅。《疏》貌能恭，則心肅敬也。《禮·玉藻》色容厲肅。《疏》厲，嚴也。肅，威也。又《爾雅·釋言》肅雝，聲也。又縮也。《詩·豳風》九月肅霜。《傳》肅，縮也，霜降而收縮萬物。《禮·月令》季春行冬令，則寒氣時發，草木皆肅。《註》謂枝葉縮栗。又《爾雅·釋詁》進也。《詩·大雅》民有肅心，荓云不逮。《箋》肅

【宗】《唐韻》作冬切《集韻》《韻會》祖賨切《正韻》祖冬切，音。《說文》尊祖廟也。《白虎通》宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。《郉昺曰》宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。《禮·祭法》有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。《賈誼曰》祖有功，宗有德也。又流派所出爲宗。《禮·喪服小記》別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。《程頤曰》凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。又同姓曰宗。《詩·大雅》宗子維城。《註》同姓也。又《書·舜典》禋于六宗。《註》謂所尊祭者

【祈】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》渠希切，音旂。《說文》求福也。《書·召誥》祈天永命。《詩·小雅》以祈甘雨。又《爾雅·釋言》叫也。《周禮·春官》大祝掌六祈，以同鬼神示。《註》祈，也，謂有災變，號呼告於神，以求福。，音叫。又報也，告也。《詩·大雅》以祈黃耉。《疏》報養黃耉之老人，酌大斗而嘗之，以告黃耉將養之也。　亦作蘄。《荀子·儒效篇》跨天下而無蘄。又通圻。《書·酒誥》圻父薄違。《詩·小雅》作祈父。《毛萇曰》祈折畿同。又同祁。《書·君牙》冬祁寒。《禮·緇衣》作祈寒。又《集韻》古委切，音詭。同，祭山名。《周禮·