国重四维人建立,天远一统道藩篱

国重四维人建立,天远一统道藩篱

诗句读音
天远一统道藩篱平仄:平 仄 平 仄 仄 平 平
拼音: tiānyuǎn|yuànyī tǒngdàofān lí
国重四维人建立平仄:平 平 仄 平 平 仄 仄
拼音: guó zhòngsìwéirénjiàn lì

国重四维人建立,天远一统道藩篱释义

【天】〔古文〕兲《唐韻》《正韻》他前切《集韻》《韻會》他年切,腆平聲。《說文》顚也。至高在上,从一大也。《白虎通》鎭也,居高理下,爲物鎭也。《易·說卦》乾爲天。《禮·禮運》天秉陽,垂日星。荀子曰:天無實形,地之上至虛者皆天也。邵子曰:自然之外別無天。《程子遺書》天之蒼蒼,豈是天之形。視下亦復如是。《張子正蒙》天左旋,處其中者順之,少遲則反右矣。《朱子·語類》離騷有九天之說,諸家妄解云有九天。據某觀之,只是九重。蓋天運行有許多重數,裏面重數較軟,在外則漸硬,想到第九重成硬殻相似,那裏轉得愈緊矣。○按天形如卵白。細

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。

【一统】。多指全国统一于一个政权。《管子·五行》:“以天为父,以地为母,以开乎万物,以总一统。”尹知章注:“总持其本,以统万物也。”《史记·秦始皇本纪》:“海内为郡县,法令由一统。”晋葛洪《抱朴子·审举》:“今普天一统,九垓同风。”明黄元吉《流星马》第一折:“方今寰区一统,都来进贡。”2.犹一并,一齐。孙中山《党员须研究革命主义》:“本总理自当将吾党事和国事,一统尽力做去。”沙汀《一个秋天的晚上》:“因为一次颇为别致的示众,它把全市的男妇老幼,一统召集来了。”3.犹一桩。指一个整体。明王守仁《传习录》卷上:“问:

【道】〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切,陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。又《廣韻》理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國,在汝南安陽縣南。又《韻會》州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。又當道,草名。《博雅

【藩篱】1.指用竹木编成的篱笆或栅栏。《国语·吴语》:“孤用亲听命於藩篱之外。”韦昭注:“藩篱,壁落。”汉贾谊《过秦论下》:“楚师深入,战於鸿门,曾无藩篱之难。”清唐孙华《治圃》诗之一:“折柳作藩篱,狂夫倘知避。”许杰《大白纸》:“她正如一只夺破藩篱的飞鸟。”2.边界;屏障。汉贾谊《过秦论上》:“乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。”宋张端义《贵耳集》卷下:“江南是两浙之藩篱。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“木邦在耿马外,为耿马、孟定、镇康、孟连之藩篱。”3.比喻事物的界限;障碍。清陈天华《中国革命史论·绪论》:“唯

【国重】国家的重任。《三国志·吴志·孙晧传》“陈事势利害,以申喻晧”裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:“方今主上圣明,覆幬无外,僕备位宰辅,属当国重。”南朝宋傅亮《为宋公求加赠刘前军表》:“臣以寡劣,负荷国重,实赖穆之匡翼之。”漢

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切,音泗。《說文》囗,四方也。八,別也。囗中八,象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十,五位相得而各有合。《又》兩儀生四象,四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象,慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆,防詐譌易,非四之本義也。又《集韻》息七切,音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司,引《樂譜》四五讀司烏,不知此特口變易,非四有司音也。《正字通》誤。

【维】《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《說文》車蓋維也。又《博雅》係也。《詩·小雅》縶之維之。《傳》維,繫也。《公羊傳·昭二十四年》且夫牛馬維婁。《註》繫馬曰維,繫牛曰婁。又《詩·小雅》四方是維。《周禮·夏官·大司馬》以維邦國。《註》維,猶連結也。又《儀禮·太射禮》中離維綱。《註》侯有上下綱,其邪制射舌之角爲維。又《爾雅·釋天》太歲在巳曰屠維。又《前漢·賈誼傳》是猶度江河亡維楫。《註》維,所以繫船。又《管子·牧民篇》國有四維,一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。又《淮南子·天文訓》帝張四維,運之以斗。又

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切,音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人,仁也,仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也。又一人,君也。《書·呂》一人有慶,兆民賴之。又予一人,天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。又二人,父母也。《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》。又蒲人,艾人,見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人,聞人,俱複姓。又《韻補》叶如延

【建立】设置;设立。《书·洪范》:“稽疑,择建立卜筮人,乃命卜筮。”《汉书·刘歆传》:“及歆亲近,欲建立《左氏春秋》及《毛诗》、《逸礼》、《古文尚书》,皆立於学官。”清叶名沣《桥西杂记·湖广省分闱乡试》:“今欲於湖南地方建立试院。”2.古代立国君、皇后、太子,均可称为建立。《国语·晋语三》:“﹝君﹞不忘先君之好,辱收其逋迁裔胄而建立之,以主其祭祀……其谁不儆惧於君之威,而欣喜於君之德?”《后汉书·应奉传》:“及邓皇后败,而田贵人见幸,桓帝有建立之议。奉以田氏微贱,不宜超登后位……上书諫……帝纳其言,竟立竇皇后。”