骨气本英物，文华今钜翁

【骨气】犹气概；志气。南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“时人道阮思旷：‘骨气不及右军，简秀不如真长。’”宋罗烨《醉翁谈录·钱穆离妻而后再合》：“幼而聪敏，长而好学，风姿粹美，骨气轩昂。”周立波《暴风骤雨》第一部六：“可是穷人要有穷人的骨气。我那媳妇也和我一样，不乐意向谁去低头。”2.犹气势；气韵。《宋书·王微传》：“兄文骨气，可推英丽以自许。”唐韦续《书品优劣》：“释玄悟骨气无双，迥出时辈。”明陶宗仪《辍耕录·叙画》：“夫象物必在乎形似，形似须全其骨气；骨气形似，皆本乎立意，而归乎用笔。”郑文焯《鹤道人论词书》：

【英】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於驚切，音瑛。《爾雅·釋木》華而不實者謂之英。《詩·鄭風》有女同車，顏如舜英。《註》英，猶華也。又木名。《爾雅·釋木》權，黃英。又葉亦謂之英。《屈原·離騷》夕餐秋菊之落英。《西溪叢語》《宋書·符瑞志》沈約云：英，葉也。《離騷》餐落英，言食秋菊之葉也。據《玉函方》甘菊三月上寅採葉，名曰玉英，是英亦謂之葉也。又《禮·禮運》大道之行也，與三代之英。《註》倍曰俊，千人曰英。《孟子》得天下英才而敎育之。又《博雅》美也。《晉書·荀闓傳》京師語曰：洛中英英荀道明。又《爾雅·釋山》再成，英

【物】《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具

【文华】文章的华采。《后汉书·班彪传论》：“班彪以通儒之才，倾侧危乱之閒……敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容。”唐刘得仁《上翰林丁学士》诗：“官自文华重，恩因顾问生。”元刘祁《归潜志》卷十三：“宋、齐、梁、陈惟以文华相尚，门第相夸，亦不足观。”2.才华，文才。唐张鷟《朝野佥载》卷二：“周补闕乔知之有婢碧玉，姝艷能歌舞，有文华。”宋苏轼《谢曹子方惠新茶》：“陈植文华斗石高，景公诗句復称豪。”王闿运《祭常都尉文》：“虽怀武志，实藴文华。”3.指有才华的人。北齐颜之推《颜氏家训·名声》：“有一士族，读书不过二三百卷……朝

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【翁】《廣韻》《正韻》烏紅切《集韻》《韻會》烏公切，音螉。《說文》頸毛也。《玉篇》鳥頸下毛。《前漢·禮樂志》赤鴈集六紛員，殊翁雜五采文。《註》孟康曰：翁，鴈頸。又《玉篇》飛貌。又《廣雅》翁，父也。《史記·項羽紀》吾翁卽若翁。又《玉篇》老稱。《史記·灌將軍傳》與長孺共一老禿翁。《註》年老頭禿也。又姓。《前漢·貨殖傳》翁伯以脂而傾縣邑。又《集韻》《正韻》鄔孔切，音。《周禮·天官·酒正註》盎，猶翁也。成而翁翁然，蔥白色，如今酇白矣。《釋文》翁，音嗚動反。一音於勇反。又《韻補》葉烏光切。《道藏歌》霄駢縱橫舞。紫蓋託朱方