古人烦舟车，顽质无羽翼

【古人】1.古时的人。《书·益稷》：“予欲观古人之象。”汉班昭《东征赋》：“盍各言志，慕古人兮。”唐韩愈《复志赋》：“考古人之所佩兮，閲时俗之所服。”明王鏊《震泽长语·杂论》：“古人行事，殊非今人所及。”郭小川《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！”2.指亡故之人。《诗·邶风·绿衣》：“我思古人，俾无訧兮。”按，此指亡妻。《汉书·燕剌王刘旦传》：“如使古人有知，当何面目復奉齐酎见高祖之庙乎！”颜师古注：“古人谓先人。”宋苏轼《东坡志林·黄州忆王子立》：“张师厚久已死，今年子立復为古人，哀哉！”《初刻

【烦】《唐韻》附袁切《集韻》《韻會》符袁切，音樊。《說文》熱頭痛也。又《增韻》不也。《書·說命》禮煩則亂。又《玉篇》干煩也。《左傳·僖二十九年》敢以煩執事。又《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》煩，勞也。又《左傳·定二年》嘖有煩言。《註》煩，言忿爭。又《增韻》悶也。《史記·倉公傳》病使人煩懣。又鳥名。《司馬相如·上林賦》煩鶩鷛。《註》徐廣曰：煩鶩，一作番。《漢書·音義》煩鶩，鳧也。郭璞云：煩鶩，鴨屬。又地名。《戰國策》襲燕樓煩數縣。《註》樓煩，屬鴈門。又叶符筠切。《陳琳·大暑賦》料救藥之千百兮，祇累熱而增煩。燿靈管

【舟车】1.船和车。《左传·哀公元年》：“宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”汉司马相如《难蜀父老》：“夷狄殊俗之国，辽絶异党之域，舟车不通，人跡罕至。”晋孙楚《为石仲容与孙晧书》：“自刳木以来，舟车之用，未有如今日之盛者也。”2.谓乘船、乘车旅行。亦借指旅途。清戴名世《＜庚辰小题文选＞序》：“舟车之暇，乃为抉择小题文之最工者，凡三百餘篇，既卒业而书其説。”如：舟车劳顿。

【顽】《唐韻》《集韻》《正韻》五還切《韻會》魚鰥切，刖平聲。《說文》頭也。从頁元聲。《玉篇》鈍也。《廣韻》愚也。《韻會》癡也。《書·堯典》父頑母嚚。《左傳·僖二十四年》心不則德義之經爲頑。又人名。《左傳·成十年》鄭人立髠頑。《註》髠頑，鄭成公子。又古通文韻，魚雲切，音輑。《蘇軾·祭韓琦文》援手拯溺，期我于仁。豈知無用，旣老益頑。又古通元韻。虞袁切，音涓。《白居易·悟眞寺詩》及爲山水遊，彌得縱疎頑。野麋斷羈絆，行走無拘攣。

【质】《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切，音桎。《易·繫辭》原始要終，以爲質也。《註》質，體也。又《詩·小雅》民之質矣。《傳》質，成也。《朱傳》實也。又《大雅》虞芮質厥成。《傳》質，成也。成，平也。《疏》三字義同，故以質爲成，以成爲平。《朱傳》質，正。成，平也。又《詩·小雅》發彼有的。《傳》的，質也。《疏》十尺曰侯，四尺曰鵠，二尺曰正，四寸曰質。鵠及正、質，皆在侯中也。又《周禮·地官·質人》大市曰質，小市曰劑。《註》質劑者，爲之券藏之也。又《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質，正也。《禮·月令》黑黃蒼赤

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【羽翼】1.禽鸟的翼翅。《管子·霸形》：“寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也。”汉严忌《哀时命》：“势不能凌波以径度兮，又无羽翼而高翔。”宋苏轼《谢秋赋试官启》：“翻然如畀之羽翼，追逸翮以并游；沛然如假之舟航，临长川而获济。”太平天囯洪大全《临江仙》词：“几时舒羽翼，万里取长风。”2.指飞翔。唐韦应物《将往江淮寄李十九儋》诗：“如何不相见，羽翼有高卑。”宋王安石《鸱》诗：“不知羽翼青冥上，腐鼠相随势亦高。”3.辅佐；维护。《吕氏春秋·举难》：“﹝魏文侯﹞以私胜公，衰国之政也。然而名号显荣者，三士羽翼之也。”高诱注：