故人旧业依稀在，怪石老松今是非

【故人】1.旧交；老友。《庄子·山木》：“夫子出於山，舍於故人之家。”《史记·范雎蔡泽列传》：“公之所以得无死者，以綈袍恋恋，有故人之意，故释公。”唐王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一盃酒，西出阳关无故人。”老舍《四世同堂》二二：“在往常，开学的日子正像家庭中的节日，大家可以会见一个暑天未见面的故人。”2.古人；死者。郭沫若《洪波曲》第十一章二：“复员后张季鸾却成了故人了。”3.对门生故吏的自称。《后汉书·杨震传》：“故所举荆州茂才王密为昌邑令，謁见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’”

【旧业】1.先人的事业。《左传·哀公二十年》：“今越围吴，嗣子不废旧业而敌之，非晋之所能及也。”晋左思《咏史》之二：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”2.原有的产业、家业。《汉书·王莽传上》：“﹝莽﹞又上书归孝哀皇帝所益封邑，入钱献田，殫尽旧业，为众倡始。”《醒世恒言·小水湾天狐贻书》：“王臣思想要往都下寻访亲知，整理旧业，为归乡之计。”鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“至于大姓，实不过承祖宗馀荫，以旧业骄人，空腹高心，当然使人不耐。”3.原来的职业。《三国志·魏志·锺会传》：“百姓士民，安堵旧业。”4.指昔所从事的学业、

【依稀】希”。亦作“依俙”。1.隐约；不清晰。南朝宋谢灵运《行田登海口盘屿山》诗：“依稀採菱歌，彷彿含嚬容。”南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“字以训正，义以理宣，而晋末篇章，依希其旨。”宋梅尧臣《至和元年四月二十日夜梦觉而录之》诗：“滉朗天开云雾阁，依稀身在凤皇池。”清蒲松龄《聊斋志异·褚生》：“题句犹存，而淡墨依稀，若将磨灭。”瞿秋白《赤都心史》一：“渴涩的歌喉，早就澜漫沉吟，醉呓依稀。”2.相像；类似。《魏书·刘昶传》：“故令班镜九流，清一朝轨，使千载之后，我得髣像唐虞，卿等依俙元、凯。”宋田锡《贻宋小著书》

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【怪石】的美石。《书·禹贡》：“岱畎，丝、枲、鈆、松、怪石。”孔传：“怪异好石似玉者。”陆德明释文：“怪石，碔砆之属。”《山海经·中山经》：“薄山之首曰苟牀之山，无草木，多怪石。”郭璞注：“怪石，似玉也。”宋苏轼《后怪石供》：“苏子既以怪石供佛印，佛印以其言刻诸石。”2.奇形怪状之石。唐柳宗元《始得西山宴游记》：“日与其徒上高山，入深林，穷廻谿，幽泉怪石，无远不到。”唐方干《题故人废宅》诗之一：“閒花旧识犹含笑，怪石无情更不言。”

【老】〔古文〕《廣韻》盧皓切《集韻》《韻會》《正韻》魯皓切，音栳。《說文》考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。《禮·曲禮》七十曰老而傳。《公羊傳·宣十一年》使帥一二耋老而綏焉。《註》六十稱耋，七十稱老。又《詩·鄭風》與子偕老。《疏》沒身不衰也。《禮·祭義》貴老。爲其近于親也。又《周禮·地官·鄕老註》老，尊稱也。又《儀禮·聘禮》授老幣。《註》老賔之臣。《疏》大夫家臣稱老。又《禮·曲禮》國君不名卿老。《註》卿老亦卿也。又《禮·王制》天子之老。《註》老謂上公。又《禮·禮運》三老在學。《註》乞言，則受之三老。《左傳

【松】〔古文〕梥庺《唐韻》詳容切《集韻》思恭切《正韻》息中切，音淞。木也。《字說》松，百木之長，猶公，故字从公。《禮·禮器》如松柏之有心也，故貫四時而不改柯易葉。《史記·龜筴傳》千歲之松，上有兔絲，下有茯苓。《摭遺》吳鄧夫人傷臉，以琥珀屑滅痕。《註》琥珀，松脂入地千年所化。又甘松，香草名。《廣志》細葉，蔓生，可合諸香。又長松。《本草》一名仙茆，能治風。又州名。《韻會》本河關之西南羌也，唐置松州。又江名。松江，《禹貢》三江之一。或作淞。漢典考證：〔《禮·禮器》松柏之有心也，貫四時而不改柯易葉。〕　謹照原文松上增如

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切，音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今，急辭也。《朱傳》今，今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅，無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切，音京。《詩·周頌》有椒其馨，胡考之寧。匪且有且，匪今斯今。又叶居良切，音姜。《易林》庭爎夜明，追古傷今。陽弱不制，隂雄坐房。　从亼會意。，古文及字。巳往爲古，逮及爲今。

【是非】1.对的和错的；正确与错误。《礼记·曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”晋陶潜《拟挽歌辞》之一：“得失不復知，是非安能觉？”邓小平《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》：“对实现四个现代化是有利还是有害，应当成为衡量一切工作的最根本的是非标准。”2.指辨别是非。《孟子·公孙丑上》：“无是非之心，非人也。”3.褒贬；评论。《史记·太史公自序》：“孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表。”元无名氏《举案齐眉》第三折：“我避不的人耻笑，人是非。”清沉复《浮