骨肉胡秦外，风尘关塞中

【风尘】扬起的尘土。汉焦赣《易林·坎之咸》：“风尘暝迷，不见南北，行人失路，復反其室。”唐王昌龄《从军行》之五：“大漠风尘日色昏，红旗半捲出辕门。”柳青《创业史》第二部第八章：“远望终南山，黑黝黝的。近看渭河平原，苍苍茫茫，风尘弥漫。”2.比喻战乱；戎事。《后汉书·班固传下》：“设后北虏稍彊，能为风尘，方復求为交通，将何所及？”唐李端《代村中老人答》诗：“京洛风尘后，村乡烟火稀。”王闿运《陈夷务疏》：“臣窃观古今史籍所纪，及近岁自庚子至於庚申二十年中，每有边竟风尘之忧。”参见“风尘之警”。3.尘世，纷扰的现实生活

【关塞】1.边关；边塞。《墨子·号令》：“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。”唐杜甫《伤春》诗之一：“关塞三千里，烟花一万重。”曹禺《王昭君》第二幕：“他是一个世情懂得很透的老人，在关塞一带住过很久，知道汉人的生活和感情，更懂得匈奴百姓的生活和感情。”2.指函谷关和桃林塞。《资治通鉴·汉献帝初平二年》：“关东诸将议：以朝廷幼冲，迫於董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤儁，欲共立为主。”胡三省注：“关塞，谓函谷关、桃林塞也。”

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【骨肉】指身体。《礼记·檀弓下》：“骨肉归復于土，命也！”《三国演义》第一○五回：“平叱曰：‘丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！’”2.比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。《墨子·尚贤下》：“当王公大人之於此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。”唐沉亚之《上寿州李大夫书》：“亚之前应贡在京师，而长幼骨肉萍居于吴。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！”郭沫若《洪波曲》第十章四：“久别重逢，情逾骨肉。”3.指同姓的人。《宋书·王懿传》：“北土重同姓，谓之骨肉

【胡秦】外。比喻相距很远。《文选·苏武＜诗＞之一》：“昔者常相近，邈若胡与秦。”张铣注：“胡秦，相去远也。”晋傅玄《豫章行苦相篇》：“昔为形与影，今为胡与秦。胡秦不相见，一絶踰参辰。”唐于逖《忆舍弟》诗：“安知汝与我，乖隔同胡秦。”