瞽言拚万死，明诏赦孤忠

【瞽言】论。谦词。《汉书·谷永传》：“臣幸得备边部之吏，不知本朝失得，瞽言触忌讳，罪该万死。”《魏书·刘芳传》：“臣学谢全经，业乖通古，岂可轻荐瞽言，妄陈管説。”唐元稹《贺圣体平复御紫宸殿受朝贺表》：“非臣臆度，敢进瞽言。”宋苏轼《徐州谢上表》：“向者屡献瞽言，仰尘圣鉴，岂有意於为异，盖篤信其所闻。”

【拚】《唐韻》《集韻》《韻會》皮變切，音卞。抃本字。與同。《說文》拊手也。《宋書·何承天傳》歌拚就路。《註》手舞貌。互詳抃字註。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方問切，音奮。埽除之名。《禮·少儀》埽席前曰拚。《疏》拚是除穢，埽是滌蕩。《儀禮·聘禮》不腆先君之祧，旣拚以俟矣。又《集韻》方文切，音分。本作。亦作。義同。又《集韻》《韻會》孚袁切。與翻同。《博雅》飛也。《詩·周頌》肇允彼桃蟲，拚飛維鳥。《箋》翻飛爲大鳥也。　《正字通》本从手从弃作。省作拚。互見字註。

【万死】死一万次。形容罪重当死或冒生命危险。汉荀悦《汉纪·高帝纪》：“将军出万死之计，为天下除残贼，今始至陈，为王，是示天下私也。”唐韩愈《通解》：“虽万死犹有忠而不惧者，况其小者乎？”明张居正《四辞恩命疏》：“伏望皇上鉴臣愚诚，恕臣万死。”罗正纬《滦州革命纪实初稿》：“我辈宣言独立，词义正大，心之所至，万死不辞。”

【明诏】的诏示。《史记·苏秦列传》：“臣请令山东之国奉四时之献，以承大王之明詔。”宋曾巩《进太祖皇帝总序状》：“如赐裁定，使臣获受成法，更去紕繆，存其可采，繫於《太祖本纪》篇末，以为国史书首，以称明詔万分之一，臣不胜大愿。”刘半农《欧洲花园》：“但汝既思归甚切，汝民又念汝勿舍，亦终有归期耳。汝其静俟上帝之明詔。”2.公开宣示。清龚自珍《病梅馆记》：“此文人画士心知其意，未可明詔大号以绳天下之梅也。”

【赦】〔古文〕《廣韻》始夜切《集韻》《韻會》《正韻》式夜切，音。《說文》置也，釋也。或从亦作。《廣韻》赦，宥也。《易·解卦》君子以赦過宥罪。《書·湯誓》罔有攸赦。又《呂》五之疑有赦。《周禮·秋官·司刺》掌三刺、三宥、三赦之法。《註》赦，舍也。《前漢·法志》三赦，一曰幼弱，二曰老眊，三曰惷愚。又姓。《說苑》趙子臣赦厥。又通作舍。《前漢·朱博傳》常不舍。又《集韻》測革切。本作敕。擊馬也。又《韻補》叶詩戈切。《韓愈·東方朔詩》羣仙急乃言，百犯庸不科。向觀睥睨處，事在不可赦。○按詩戈切，吳才老讀。漢典考證：〔《前漢·法

【孤忠】1.忠贞自持，不求人体察的节操。宋曾巩《韩魏公挽歌词》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。”明王世贞《鸣凤记·忠良会边》：“只恐孤忠有功难建，须期个地转天旋，要使离人再得圆。”清宋儒醇《南渡》诗：“独有史督辅，尽瘁继以死。一片孤忠心，众口交肆毁。”清顾炎武《井中心史歌》：“独力难将汉鼎扶，孤忠欲向湘纍弔。”2.指忠贞自持的人。清蒋士铨《冬青树·自序》：“窃观往代孤忠，当国步已移，尚间关忍死於万无可为之时，志存恢復。”