顾予尚牵缠,家业重书史

顾予尚牵缠,家业重书史

诗句读音
家业重书史平仄:平 仄 平 平 仄
韵脚:上六止
拼音: jiā yèzhòng|chóngshūshǐ
顾予尚牵缠平仄:仄 平 仄 平 平
拼音: gùyú|yǔshàngqiān chán

顾予尚牵缠,家业重书史释义

【家业】产。《汉书·杨王孙传》:“杨王孙者,孝武时人也。学黄老之术,家业千金,厚自奉养生,亡所不致。”《南史·何戢传》:“﹝戢﹞家业富盛,性又华侈,衣被服饰,极为奢丽。”唐封演《封氏闻见记·除蠹》:“有豪族陈氏为县録事,家业殷富,子弟復多。”《红楼梦》第一○三回:“父亲已没,只有母亲,又过继了一个混帐儿子,把家业都花完了。”柳青《创业史》第一部题叙:“老汉使尽了最后的一点点力气以后,抱着儿子梁三可以创立家业的希望,心满意足地辞别了人间。”2.家传的事业或学业。《后汉书·郭镇传》:“镇弟子禧,少明习家业,兼好儒学,

【重】〔古文〕《唐韻》柱用切《集韻》《韻會》儲用切,音緟。《說文》厚也。《增韻》輕之對也。《易·繫辭》夫茅之爲物薄,而用可重也。《禮·王制》輕任幷,重任分。又《廣韻》更爲也。《博雅》重,再也。又難也。《戰國策》臣之所重處重留也。《註》重,猶難也。《前漢·淮南王傳》文帝重自切責之。《註》如淳曰:重,難也。又貴也。《戰國策》張儀之殘樗里疾也,重而使之。《註》重,猶貴也。又尊也。《禮·祭統》所以明周公之德,而又以重其國也。《註》重,猶尊也。又尚也。《禮·緇衣》臣儀行不重辭。《註》重,猶尚也。《疏》爲臣之法,不尚虛華之

【史】〔古文〕《唐韻》疎士切《集韻》《韻會》爽士切《正韻》師止切,音使。《說文》記事者也。《玉篇》掌書之官也。《世本》黃帝始立史官,倉頡沮誦居其職。《書·立政》周公若曰:太史司蘇公,式敬爾繇獄,以長我王國。《詩·小雅》旣立之監,或佐之史。《禮·曲禮》史載筆,士載言。又《玉藻》動則左史書之,言則右史書之。又《周禮·天官·宰夫》八職,五曰府,掌官契以治藏,六曰史,掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。又《周禮·天官》女史掌王后之禮職。《春官》大史掌建邦之六典,小史掌邦國之志,內史掌王之八枋之灋,外史掌書外令。又

【予】《唐韻》余呂切《集韻》《韻會》演女切《正韻》弋渚切,音與。賜也。《詩·小雅》君子來朝,何錫予之。《周禮·春官》內史掌王八枋之灋,七曰予,八曰奪。通作與。又《博雅》大予,樂名。《註》漢明帝永平三年秋八月戊辰,改大樂爲大予樂。又《廣韻》弋諸切《正韻》羊諸切。與余同。我也。《郭忠恕·佩觿集》予讀若余。本無余音,後人讀之也。《顏師古·刊謬正俗》曲禮,予一人。鄭康成註:余予古今字。因鄭此說,學者遂皆讀予爲余。爾雅:卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。此則予之與余,但義訓我,非同字也。《說文》:予,相推予也。余

【牵缠】朝宋谢灵运《佛影铭》:“羣生因染,六趣牵缠。”唐白居易《放言》诗之二:“世途倚伏都无定,尘网牵缠卒未休。”明王守仁《传习录》卷下:“窃闻穷通有命,上智之人,恐不屑此。不屑为声利牵缠,甘心为此,徒自苦耳。”鲁迅《三闲集·太平歌诀》:“鸡肋,弃之不甘,食之无味,就要这样地牵缠下去。”