还朝挹高致，气宇清且夷

【还朝】返回朝廷。《宋书·江夏文献王义恭传》：“二十九年冬，还朝，上以御所乘苍鹰船上迎之。”元吴澂《贾侯修庙学颂》：“至大二年，还朝拜户部尚书。”《儒林外史》第一回：“入了浙江境，才打听得危素已还朝了。”

【挹】《唐韻》於汲切《集韻》乙及切，音邑。《說文》抒也。《廣韻》酌也。《詩·小雅》維北有斗，不可以挹酒漿。又《大雅》泂酌彼行潦，挹彼注兹。又《唐韻》伊入切《集韻》《韻會》《正韻》一入切，音揖。義同。又通揖。《荀子·議兵篇》湯武之誅桀紂，拱挹指麾。又通抑。《後漢·光武帝紀》情存損挹，推而不居。《荀子·宥坐篇》挹而損之。《註》挹，退也。

【高致】1.极致，最高程度的。《公羊传·宣公十五年》“什一行而颂声作矣”汉何休注：“颂声者，太平歌颂之声，帝王之高致也。”《汉书·萧望之传》：“至乎耳顺之年，履折衝之位，号至将军，诚士之高致也。”2.高尚或高雅的情致、格调。《三国志·吴志·周瑜传》“性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“干（蒋干）还，称瑜雅量高致，非言辞所间。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜牧之》：“古乐府中《木兰诗》、《焦仲卿诗》，皆有高致。”明王廷相《雅述》下篇：“晋永嘉之后，谢鯤、王澄旷达虚诞之风污被时流，而朝士大

【气宇】胸襟，度量。南朝梁陶弘景《寻山志》：“於是散髮解带，盘旋巖上，心容旷朗，气宇调畅。”宋储泳《祛疑说·邪正》：“人苟气宇清明，心神虚爽，邪魅何从而入？”元辛文房《唐才子传·包佶》：“佶天才赡逸，气宇清深，心醉古经，神和大雅，诗家老斵也。”明宋濂《故丽水叶府君墓铭》：“气宇凝慤，沉酣於六籍而旁溢诸史百家，折衷羣圣人之説。”2.指气概；风度。唐吕岩《七言》诗之十四：“虎将龙军气宇雄，佩符持甲去怱怱。”《玉娇梨》第十四回：“我看贤姪英英气宇，自是千里之驹，异日当光吾宗。”汉

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【夷】〔古文〕《唐韻》《廣韻》以脂切《集韻》《韻會》《正韻》延知切，音姨。平也，易也。《詩·周頌》彼徂矣，岐有夷之行。又大也。《詩·周頌》降福孔夷。又安也，悅也。《詩·鄭風》旣見君子，云胡不夷。又等也，儕也。《禮·曲禮》在醜夷不爭。《史記·張良傳》諸將陛下等夷。又也。《禮·喪大記》男女奉尸夷於堂。《周禮·天官·凌人》大喪共夷槃冰，牀曰夷牀，衾曰夷衾，皆依尸爲言。又夷俟，展足箕坐也。《論語》原壤夷俟。又誅滅也。《前漢·法志》戰國時，秦用商鞅連相坐之法，造參夷之誅。又傷也。《易·序卦》故受之以明夷　。又芟也。《周禮