海兽形难识，蛮僧语不通

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。

【语】《唐韻》魚舉切《集韻》偶舉切《韻會》魚許切《正韻》偶許切，魚上聲。《說文》論也。《徐曰》論難曰語。語者，午也。言交午也。吾言爲語，吾，語辭也。言者直言，語者相應答。《釋名》敘也。敘己所欲說也。《易·頤卦》君子以愼言語，節飮食。《詩·大雅》于時言言，于時語語。《疏》直言曰言，謂一人自言。答難曰語，謂二人相對。《禮·雜記》三年之喪，言而不語。《註》言，自言己事也。語，爲人論說也。《家語》孔子之郯，遭程子于塗，傾蓋而語終日。又國名。《別國洞冥記》勒畢國人長三寸，有翼，善言語戲笑，因名善語國。又《廣韻》牛倨切《集

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【通】〔古文〕《唐韻》《正韻》他紅切《集韻》《韻會》他東切，統平聲。《說文》達也。《正韻》徹也。《易·繫辭》始作八卦，以通神明之德。《禮·學記》知類通達。又亨也，順也。《禮·儒行》上通而不困。《註》謂仕則上達乎君，不困于道德之不足也。《易·節卦》不出戸庭，知通塞也。又暢也。《爾雅》四時和爲通正。《註》通，平暢也。又總也。《禮·王制》以三十年之通制國用。《註》通計三十年所入之數，使有十年之餘也。又開也。《前漢·何武傳》通三公官。《註》謂更開置之也。又也。《前漢·夏侯勝傳》先生通正言。《註》謂道之也。又凡人往來交好

【海】《唐韻》《正韻》呼攺切《集韻》《韻會》許亥切，音醢。《說文》天池也。以納百川者。《釋名》海，晦也。主承穢濁水，黑如晦也。《書·禹貢》江漢朝宗于海。又環九州爲四海。《書·禹貢》四海會同。《爾雅·釋地》九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。又物產饒富爲陸海。《前漢·東方朔傳》所謂天下陸海之地。又天海，星名。《甘氏星經》天海十星，在壁西南。又州名。《廣韻》禹貢徐州之域，七國時屬楚，秦爲薛郡，漢爲東海郡。後魏爲海州。又《韻補》叶虎洧切，音喜。《詩·小雅》沔彼流水，朝宗于海。鴥彼飛隼，載飛載止。又叶火五切，音虎。《陸雲

【兽】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》舒救切，音狩。《說文》守備者。从嘼从犬。《爾雅·釋鳥》四足而毛謂之獸。《書·益稷》百獸率舞，庶尹允諧。《周禮·天官》獸人掌罟田獸，辨其名物。又《天官·庖人》六獸。《註》鄭司農云：六獸：麋、鹿、熊、麕、野豕、兔也。又《儀禮·特牲饋食禮》棜在其南，南順。實獸于其上，東首。《註》獸，腊也。zdic.net漢典

【难】〔古文〕《廣韻》《韻會》那干切《集韻》那肝切，音。《說文》鳥也。本作。又《玉篇》不易之稱也。《書·臯陶謨》惟帝其難之。《咸有一德》其難其愼。又珠名。《曹植·美人行》珊瑚閒木難。《註》《南越志》曰：木難，金翅鳥沫所成碧色珠也。又姓。《正字通》南北朝難從党。見《姓苑》。又《集韻》《韻會》囊何切《正韻》奴何切。同儺。《集韻》難，卻除凶惡也。《周禮·春官·占夢》遂令始難歐疫。《夏官·方相氏》率百隸而時難，以索室驅疫。《禮·月令》季春，命國難。《又》季冬命有司大難。又《詩·小雅》其葉有難。《傳》難然盛貌。《釋文》乃

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識，認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知，順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者，道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行，德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識，草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》