海月分清影，天香逐晓风

【海月】亮。唐张说《送王光庭》诗：“楚云眇羈翼，海月倦行舟。”唐白居易《饮后夜醒》诗：“枕上酒容和睡醒，楼前海月伴潮生。”明何景明《九月二十五日会曹汝学侍御于麓堂夜归遂过侍御宅》诗：“菊院霜天静，枫城海月迟。”2.海生动物名。亦称窗贝。贝壳圆形，薄而透明，多用来嵌装门窗或房顶，以透光线；肉可食。《文选·郭璞＜江赋＞》：“王珧海月，土肉石华。”李善注注《临海水土物志》：“海月，大如镜，白色，正圆，常死海边，其柱如搔头大，中食。”宋梅尧臣《杜和州寄新醅》诗：“淮南寄我玉醅酒，白蚶海月君家有。”孙景瑞《红旗插上大门岛》

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切，音餴。《說文》別也。从八刀，刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也，判也。又《廣韻》賦也，施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者，自三微而成著，可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分，奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分，而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切，英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉，從逆凶，惟影響。《傳》若影之隨形，響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰：惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影，《孟子》曰圖影失形，《莊子·齊物論》云罔兩問影，如此等尤當爲光景之景。凡隂景者，因光而生，故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱，挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影，音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字，甚爲失

【天香】的美称。北周庾信《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”唐李白《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。”前蜀贯休《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。”清纳兰性德《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”2.特指桂、梅、牡丹等花香。宋刘克庄《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。”清方文《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。”郭沫若《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”3.指宫廷中用的薰香；御香。唐皮日休《送令

【逐】〔古文〕《唐韻》《正韻》直六切《集韻》《韻會》仲六切，音軸。《說文》追也。《左傳·隱九年》祝逐之。又《隱十一年》子都拔戟以逐之。又《廣韻》驅也。《正韻》斥也，放也。《史記·李斯傳》非秦者去，爲客者逐。又《管仲傳》三仕三見逐。又《玉篇》競也。《左傳·昭元年》自無令王諸侯逐進。《後漢·趙壹傳》捷懾逐物，日富月昌。又《正韻》逐逐，篤實也。又馳貌。《易·頤卦》其欲逐逐。又日逐，地名。《前漢·宣帝紀》迎日逐，破車師。又《集韻》《韻會》亭歷切，音迪。《易》其欲逐逐。《蘇林》音迪。又《字彙補》同門切。與豚同。《山海經》

【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。

【风】〔古文〕凬飌檒《唐韻》方戎切《集韻》方馮切《正韻》方中切，音楓。風以動萬物也。《莊子·齊物論》大塊噫氣，其名爲風。《河圖》風者，天地之使。《元命包》隂陽怒而爲風。《爾雅·釋天》南風謂之凱風，東風謂之谷風，北風謂之凉風，西風謂之泰風。《禮·樂記》八風從律而不姦。《疏》八方之風也。《史記·律書》東北方條風，立春至。東方明庶風，春分至。東南方淸明風，立夏至。南方景風，夏至至。西南方凉風，立秋至。西方閶闔風，秋分至。西北方不周風，立冬至。北方廣莫風，冬至至。《周禮·春官·保章氏》以十有二風，察天地之和命，乖別之妖