汉朝诗人

班昭（约45年？－约117年？），一名姬，字惠班。

汉族，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。

东汉史学家，史学家班彪女、班固与班超之妹，博学高才，嫁同郡曹寿，早寡。

兄班固著《汉书》，八表及《天文志》遗稿散乱，未竟而卒，班昭继承遗志，独立完成了第七表〈百官公卿表〉与第六志〈天文志〉，《汉书》遂成。

帝数召入宫，令皇后贵人师事之，号曹大家（gū）。

善赋颂，作《东征赋》、《女诫》。

班昭为中国第一个女历史学家。

【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。

创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。

刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。

」标志着「乐府」这一名称含义的演变。

汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。

汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。

汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。

宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。

又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，汉族，西汉南郡秭归（今湖北省兴山县）人。

匈奴呼韩邪单于阏氏。

昭君出塞的故事千古流传。

班彪字叔皮。

扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。

出生于官宦世家，从小好古敏求，与其兄班嗣游学不辍，才名渐显。

西汉末年，为避战乱至天水，依附于隗嚣，欲劝说隗嚣归依汉室，作《王命论》感化之，结果未能如愿。

后至河西（今河西走廊一带 ） ， 为大将军窦融从事 ， 劝窦融支持光武帝。

东汉初，举茂才，任徐县令，因病免官。

班彪学博才高，专力从事于史学著述。

写成《后传》60余篇，斟酌前史，纠正得失，为后世所重。

其子班固修成《汉书》，史料多依班彪，实际上是他修史工作的继续。

其女班昭等又补充固所未及完成者。

牟融[公元？-79年3月26日]字子优，北海安丘人，生年未详，卒约汉章帝建初四年二月庚寅（初五）日（79年3月26日）。

少博学，以《大夏侯尚书》教授门徒数百人。

以司空举为茂才，为丰令，视事三年，县无狱讼。

明帝朝，累官至司空。

举动方重，甚得大臣节。

进太尉，卒，章帝亲临其丧。

牟的著作有《牟子》二卷（《隋书经籍志》）传于世。

张仲景（约公元150～154年——约公元215～219年），名机，字仲景，汉族，东汉南阳郡涅阳县（今河南邓州市）人。

东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣，南阳五圣之一。

张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。

它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。

在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。

其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代医学家的推崇。

王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。

以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。

其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。

他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。

是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

枚乘（？～前140)，字叔，西汉辞赋家。

汉族，秦建治时古淮阴人。

枚乘因再七国叛乱前后两次上谏吴王而显名。

文学上的主要成就是辞赋，《汉书·艺文志》著录“枚乘赋九篇”。

班固（建武八年32年－永元四年92年）东汉官吏、史学家、文学家。

史学家班彪之子，字孟坚，汉族，扶风安陵人（今陕西咸阳东北）。

除兰台令史，迁为郎，典校秘书，潜心二十余年，修成《汉书》，当世重之，迁玄武司马，撰《白虎通德论》，征匈奴为中护军，兵败受牵连，死狱中，善辞赋，有《两都赋》等。

东方朔（前154年－前93年），本姓张，字曼倩，平原厌次（今山东德州陵县神头镇）人，西汉著名词赋家，幽默风趣且才华横溢，在政治方面也颇具天赋，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不以重用。

东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。

马援（前14年－49年），字文渊。

扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。

著名军事家，东汉开国功臣之一。

马援是最著名的伏波将军，被人尊称为“马伏波”。

邯郸淳（约132—221）【一作邯郸浮】，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。