函关不用一丸泥，谈笑生风扫河洛

【谈笑】说笑；又说又笑。《孟子·告子下》：“有人於此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。”唐刘禹锡《陋室铭》：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”茅盾《子夜》十四：“前边大餐间里还是热闹着谈笑和牌声。”2.形容态度从容。宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。”宋陆游《书事》诗：“北征谈笑取关河，盟府何人策战多。”典

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》

【风扫】1.风吹。唐李白《送内寻庐山女道士李腾空》诗之一：“水舂云母碓，风扫石楠花。”宋范浚《岁暮喜晴》诗：“风扫断云齐万弩，日融残雪上三竿。”2.形容气势迅猛。晋陆机《汉高祖功臣颂》：“威亮火烈，势踰风扫。”《魏书·邢峦传》：“将军忠规协著，火烈霜摧，电动岱阴，风扫沂嶧。”南朝梁江淹《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清河洛。”

【河洛】亦作“河雒”。1.黄河与洛水的并称。《史记·郑世家》：“和集周民，周民皆説，河雒之閒，人便思之。”汉班昭《东征赋》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋门。”明方孝孺《御赐训辞记》：“虽河洛之所出，龙龟之所负，何以过于此哉？”2.指黄河与洛水两水之间的地区。南朝梁江淹《北伐诏》：“驍雄竞奋，火烈风扫，剋定中原，肃清河洛。”《南史·宋纪上·武帝》：“时帝将镇下邳，进兵河洛，及徵使至，即日班师。”王闿运《皇中宪大夫侯官陈君墓志铭》：“谁谓弗彰？河洛是仪。”3.指洛阳。《文选·班固＜西都赋＞》：“盖闻皇汉之初经营也，尝

【函关】函谷关的省称。隋杨素《赠薛播州》诗之二：“函关絶无路，京洛化为丘。”宋苏舜钦《己卯冬大寒有感》诗：“丸泥封函关，长缨繫南越。”清顾炎武《古北口》诗之二：“山中鹿角都除却，便似函关日夜开。”漢

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【用】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》余頌切，容去聲。《說文》可施行也。《易·乾卦》初九，潛龍勿用。《疏》唯宜潛藏，勿可施用。《書·臯陶謨》天討有罪，五五用哉。又《廣韻》使也。《左傳·襄二十六年》惟楚有材，晉實用之。《杜甫詩》古來才大難爲用。又功用。《易·繫辭》顯諸仁，藏諸用。《疏》謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。《論語》禮之用，和爲貴。又貨也。《書·大禹謨》正德利用厚生。《疏》謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。《禮·王制》冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。《詩·小雅》謀

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【丸泥】1.一粒泥丸。晋葛洪《抱朴子·备阙》：“弹鸟则千金不及丸泥之用，缝缉则长剑不及数分之针。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“夫丸泥已不能遏彭蠡之沸腾，独贤亦焉能反流遁之失正。”2.汉刘向《列仙传·方回》：“方回者，尧时隐人也……为人所劫，闭之室中，从求道，回化而得去，更以方印掩封其户。时人言，得回一丸泥涂门户，终不可开。”后用为归隐的典实。清唐孙华《乙酉元旦》诗之一：“衰年报謁心情嬾，欲取丸泥錮两扉。”3.汉王元说隗嚣以兵守函谷关东拒刘秀：“今天水完富，士马最强……元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”见