汉家旄节付雄才，百越南溟统外台

【百越】粤”。我国古代南方越人的总称。分布在今浙、闽、粤、桂等地，因部落众多，故总称百越。亦指百越居住的地方。《史记·李斯列传》：“地非不广，又北逐胡貉，南定百越，以见秦之彊。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其亲。罪三矣。”《汉书·项籍传》：“番君吴芮帅百粤佐诸侯从入关。立芮为衡山王。”唐韩愈《送窦从事序》：“踰甌闽而南，皆百越之地。”明何景明《寄黔国公》诗：“万里山川开百粤，十年戎马暗三巴。”

【南溟】见“南冥”。漢

【统】《廣韻》《集韻》《正韻》他綜切，音。《說文》統，紀也。《釋名》統，緒也，主緒人世，類相繼如統緒也。《書·微子之命》統承先王，修其禮物。《傳》與時王通三統。《疏》天有三統，土有三王。三王者，所以統天下也。《公羊傳·隱元年》大一統也。《註》統者，始也。總繫之辭。又《韻會》吐孔切《正韻》他總切，音桶。義同。又《易·乾卦》乃統天。《釋文》統，本也。又《書·周官》冢宰掌邦治，統百官。《傳》統理百官。又《周禮·天官·大宰》以八統詔王馭萬民。《註》統，所以合率以等物也。又《齊語》班序顚毛，以爲民紀統。《註》統，猶經也。

【台】《唐韻》與之切《集韻》《韻會》盈之切《正韻》延知切，音怡。《爾雅·釋詁》台，我也。《又》予也。《書·禹貢》祇台德先。《湯誓》非台小子，敢行稱亂。又《說文》悅也。《史記·太史公自序》唐堯遜位，虞舜不台。又《揚子·方言》養也，晉衞燕魏曰台。又失也，宋魯之閒曰台。又《唐韻》土來切《集韻》《韻會》湯來切，音胎。《廣韻》三台星。亦作能。《周禮·春官·大宗伯司中註》司中三能，三階也。《疏》武陵太守星傳云：三台一名天柱，上台司命爲太尉，中台司中爲司徒，下台司祿爲司空，史漢皆作三能。又姓。北史有台氏。又天台，山名，在會稽

【汉】〔古文〕《唐韻》呼旰切《集韻》虛旰切《韻會》《正韻》虛汗切，音熯。水名。《書·禹貢》嶓冢導漾，東流爲漢。又天河也。《爾雅·釋天》箕斗之閒，漢津也。《史記·天官書》漢者，亦金之散氣。《揚泉·物理論》漢，水之精也。《詩·大雅》倬彼雲漢。又漢中，郡名，秦惠王置。《廣輿記》今爲漢中府。又漢口，地名。《廣輿記》漢陽府，本春秋鄖國地，漢屬江夏，唐曰沔州，亦曰漢陽。又州名，屬成都府。《韻會》漢屬廣漢郡，唐置州。又半漢，形容之辭。《張衡·南都賦》天馬半漢。又《輟耕錄》今人謂賤丈夫爲漢子。又高麗方言謂白曰漢。見《孫穆·雞林

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切，音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝，曰夫家。《周禮·地官》上地家七人，中地家六人，下地家五人。《註》有夫有婦，然後爲家。又大夫之邑曰家，仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富，政將在家。又天家，天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外，以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地，善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【旄节】1.古代使臣所持的符节。用作信物。《史记·秦始皇本纪》“衣服旄旌节旗皆上黑”唐张守节正义：“旄节者，编毛为之，以象竹节，《汉书》云‘苏武执节在匈奴牧羊，节毛尽落’是也。”宋梅尧臣《送马仲涂司谏使北》诗：“每逆龙鳞司諫諍，又持旄节使阴山。”明夏完淳《大哀赋》：“苏属国之旄节终留，庾开府之江关永弃。”2.镇守一方的长官所拥有的节。唐李嘉祐《送从弟归河朔》诗：“诸将矜旄节，何人重布衣。”《新唐书·杨汝士传》：“开成初，繇兵部侍郎为东川节度使。时嗣復镇西川，乃族昆弟，对拥旄节，世荣其门。”3.指仙人所执紫毛或青毛

【付】《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音傳。畀也，授也。《孔叢子·記義篇》孔子曰：若苟付可付。則己不勞，而賢才不失矣。又《集韻》符遇切。同祔。祭名。《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事。《註》付當爲祔。又姓。　《說文》从寸持物對人。《徐鉉曰》寸，手也。亦作仅。漢典考證：〔《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練詳掌國事。〕　謹照原文詳改祥。 考證：〔《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練詳掌國事。〕　謹照原文詳改祥。

【雄才】“雄材”。1.出众的才能。《后汉书·郑太孔融等传论》：“方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高埶彊，则皇器自移矣。”唐窦庠《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》诗：“雅论冰生水，雄材刃发硎。”《三国演义》第五回：“温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。”陈毅《吟反攻形势》：“反攻形势见远略，动员羣众赖雄才。”2.指才能出众的人。唐杜甫《冬到金华山观》诗：“悲风为我起，激烈伤雄才。”典