寒郊独往兴悠哉，问讯山翁破腊回

【寒郊】1.冷落寂静的郊野；寒天的郊野。南朝梁江淹《望荆山》诗：“寒郊无留影，秋日悬清光。”唐沉佺期《扈从出长安应制》诗：“是节严阴始，寒郊散野蓬。”唐李群玉《游玉芝观》诗：“木落寒郊迥，烟开叠嶂明。”2.宋苏轼《祭柳子玉文》：“郊寒岛瘦，元轻白俗。”后以“寒郊”称唐诗人孟郊。明徐渭《次夕降抟雪》诗：“红袖共斟将共若，锦囊须佩却须奚，寒郊瘦岛吟成蛰，煖肉肥肌屏作闺。”参阅宋魏庆之《诗人玉屑·孟东野贾浪仙》。

【独往】孤往独来。谓超脱万物，独行己志。三国魏嵇康《四言赠兄秀才入军》之十七：“含道独往，弃智遗身。”《文选·江淹＜杂体诗·效许询“自序”＞》：“遣此弱丧情，资神任独往。”李善注：“淮南王《庄子略要》曰：‘江海之士，山谷之人，轻天下，细万物，而独往者也。’司马彪曰：‘独往，任自然，不復顾世。’”唐杜甫《雨》诗：“浮俗何万端，幽人有高步。庞公竟独往，尚子终罕遇。”参见“独往独来”。2.一人前往。《周书·武帝纪下》：“诸将固请还师，帝曰：‘……卿等若疑，朕将独往。’”宋苏轼《书李世南所画秋景》诗之二：“不是溪山曾独往

【兴】《唐韻》《韻會》《正韻》虛陵切，音。《爾雅·釋言》興，起也。《詩·小雅》夙興夜寐。《禮·中庸》國有道，其言足以興。《註》興，謂起在位也。又《廣韻》盛也。《詩·小雅》天保定爾，以莫不興。《箋》興，盛也。又《五音集韻》舉也。《周禮·夏官·大司馬》進賢興功，以作邦國。《註》興，猶舉也。又動也。《周禮·冬官考工記·弓人》下柎之功，末應將興。《註》興，猶動也。又《詩·大雅》興迷亂于政。《箋》興，猶尊尚也。又《周禮·地官·旅師》頒其興積。《註》縣官徵聚物曰興。今云軍興是也。又《司稼》平其興。《註》所徵賦。又州名。《五

【悠】《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切，音由。《說文》憂也。从心攸聲。《詩·小雅》悠悠我里。《註》悠悠，憂也。又思也。《詩·周南》悠哉悠哉。《箋》思之哉思之哉。又遠也。《詩·鄘風》驅馬悠悠。《註》悠悠，遠貌。又《周頌》於乎悠哉。《傳》悠，遠也。又行貌。《詩·小雅》悠悠南行。又眇邈無期貌。《詩·正風》悠悠蒼天。又閒暇貌。《詩·小雅》悠悠旆旌。又通作攸。《孟子》攸然而逝。《前漢·班固敘傳》攸攸外寓。又通作繇。《前漢·韋賢傳》犬馬繇繇。讀作悠悠。又叶延知切，音移。《梁竦悼騷賦》彼皇麟之高舉兮，熙太淸之悠悠。臨岷川

【问讯】通问请教。汉刘向《说苑·谈丛》：“君子不羞学，不羞问。问讯者，知之本，念虑者，知之道也。”2.打听。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“幸可广问讯，不得便相许。”宋姜夔《惜红衣》词：“墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。”康濯《水滳石穿》第五章：“他已经找有根问讯过，有根答应了，说让社里雇用。”3.问候；慰问。《后汉书·清河孝王庆传》：“庆多被病，或时不安，帝朝夕问讯，进膳药，所以垂意甚备。”宋陆游《次季长韵回寄》：“野人蓬户冷如霜，问讯今惟一季长。”何其芳《画梦录·丁令威》：“丁令威引颈而望，寂寞得很，无从向

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢

【翁】《廣韻》《正韻》烏紅切《集韻》《韻會》烏公切，音螉。《說文》頸毛也。《玉篇》鳥頸下毛。《前漢·禮樂志》赤鴈集六紛員，殊翁雜五采文。《註》孟康曰：翁，鴈頸。又《玉篇》飛貌。又《廣雅》翁，父也。《史記·項羽紀》吾翁卽若翁。又《玉篇》老稱。《史記·灌將軍傳》與長孺共一老禿翁。《註》年老頭禿也。又姓。《前漢·貨殖傳》翁伯以脂而傾縣邑。又《集韻》《正韻》鄔孔切，音。《周禮·天官·酒正註》盎，猶翁也。成而翁翁然，蔥白色，如今酇白矣。《釋文》翁，音嗚動反。一音於勇反。又《韻補》葉烏光切。《道藏歌》霄駢縱橫舞。紫蓋託朱方

【破腊】残腊；岁末。宋梅尧臣《腊笋》诗：“破腊初挑箘，夸新欲比琼。”宋苏辙《春雪》诗：“温风吹破腊，留雪恼新春。”宋陆游《残腊》诗：“破腊春光到，微阴日易曛。”

【回】《唐韻》戸恢切《集韻》《韻會》《正韻》胡隈切，音洄。《說文》从囗，中象回轉之形。《徐鍇曰》渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。又《說文》邪也，曲也。《詩·小雅》淑人君子，其德不回。《禮·禮器》禮飾回，增美質，措則正，施則行。又《正韻》返也。《後漢·蔡邕傳》回途要至，俯仰取容。又《廣韻》違也。《詩·大雅》求福不回。《又》徐方不回。《註》回猶違也，言不違命也。又《詩·大雅》昭回于天。《註》昭，明。回，旋也。又屈也。《後漢·盧植傳》可加赦恕申宥回枉。《又》抗議不回。又徘回。《說文》徘徊本作裵回。