汉节既披靡，失位趋江西

【汉节】子所授予的符节。《史记·吴王濞列传》：“臣非敢求有所将，愿得王一汉节，必有以报王。”宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗：“汉节从来纵真赏，谢庭兰玉载芳音。”明陈汝元《金莲记·赐环》：“指日归来持汉节，天道何曾亏俊杰。”2.指持节的使者。明谢榛《送谢给事封蜀》诗：“使星巴蜀外，汉节夜郎西。”

【披靡】草木倒伏。汉司马相如《上林赋》：“应风披靡，吐芳扬烈。”宋邵伯温《闻见前录》卷十三：“有大蛇冉冉而至，草木皆披靡，担夫惊走，器之不动也。”清张明弼《丹葵》诗：“盲风一夜渡南荒，众草披靡尽欲狂。”2.喻军队溃败。《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。”《新唐书·杜伏威传》：“大呼衝击，众披靡。”《明史·朱能传》：“军数万人皆披靡，蹂藉死者甚众，降三千餘人。”3.泛指退却，后退。明谢肇淛《五杂俎·天部一》：“唐代州西有大槐树，震雷击之，中裂数丈，雷公为树所夹，狂吼弥日，众披靡不敢近。

【失】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式質切，音室。得之反。《說文》縱也。一曰錯也，過也，遺也。《書·泰誓》時哉弗可失。《杜甫詩》雖乏諫諍資，恐君有遺失。又《集韻》《韻會》《正韻》弋質切。與同。《莊子·應帝王》自失而走。《荀子·哀公篇》其馬將失。《六書本義》與佚軼通。又《集韻》《韻會》式吏切《正韻》式至切，音試。《應楨華·林園集詩》示武恐荒，過亦爲失。凡厥羣后，無懈于位。

【位】《廣韻》于愧切《集韻》于累切《韻會》喩累切《正韻》于位切，音壝。《說文》列中庭之左右曰位。《廣韻》正也。《易·繫辭》聖人之大寶曰位。《周禮·天官》惟王建國，辨方正位。又凡所坐立者，皆曰位。《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位而揖，禮以變爲敬也。又所也。《論語》君子思不出其位。《朱註》范氏曰：物各得其所，而天下之理得矣。又姓。明位安。又高麗人呼相似爲位。見《三國志》。　本作。俗作位。字原刻从亻从。漢典考證：〔《禮·曲禮》揖人，必違其位。《註》出位面揖，〕　謹照原文面揖改而揖。〔《易·艮卦》君子思不出其位。

【趋】《廣韻》七逾切《集韻》《韻會》《正韻》逡須切，取平聲。《說文》走也。《博雅》行也。《釋名》疾行曰趨。趨，赴也，赴所至也。《詩·齊風》巧趨蹌兮。《疏》趨，今之捷步。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。《註》行而張足曰趨。《爾雅·釋宮》門外謂之趨。《古今注》《吳趨行》，吳人以歌其地。陸機《吳趨行》曰：聽我歌吳趨。趨，步也。又樹名。《齊民要術》自餘雜木，耳，趨各其時。又《集韻》趨玉切。同促。《禮·樂記》衞音趨數煩志。《註》趨數，讀爲促速。又《祭義》其行也趨趨以數。《前漢·高帝紀》令趨銷印。《註》師古曰：趨，讀曰促。促，速

【江西】以前，习惯上称长江下游北岸淮水以南地区为江西；有时又泛称长江以北包括中原地区在内为江西。《史记·项羽本纪》：“江西皆反，此亦天亡秦之时也。”