寒声淅沥入肝髓,乱影飘萧动毛发

寒声淅沥入肝髓,乱影飘萧动毛发

诗句读音
寒声淅沥入肝髓平仄:平 平 平 仄 仄 平 仄
韵脚:上四紙
拼音: hán shēngxī lìrùgānsuǐ
乱影飘萧动毛发平仄:仄 仄 平 平 仄 平 平
拼音: luànyǐngpiāo xiāodòngmáo1|4

寒声淅沥入肝髓,乱影飘萧动毛发释义

【寒声】响,如风声、雨声、鸟鸣声等。唐朱邺《扶桑赋》:“巨影倒空而漠漠,寒声吹夜以颾颾。”宋杨万里《霰》诗:“寒声带雨山难白,冷气侵人火失红。”清袁枚《赤壁》诗:“我来不共吹簫客,乌鹊寒声静夜闻。”2.凄凉的声音。唐皎然《陇头水》诗之一:“陇头水欲絶,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。”唐高适《燕歌行》:“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”

【淅沥】象声词。形容雪霰、风雨、落叶、机梭等的声音。唐乔知之《定情篇》:“碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。”唐李商隐《到秋》诗:“扇风淅沥簟流灕,万里南云滞所思。”《剪灯馀话·至正妓人行》:“琚瑀鏗鏘韵碧霄,机梭淅沥鸣玄夜。”《红楼梦》第四五回:“﹝黛玉﹞又听见窗外竹梢蕉叶之上,雨声淅沥,清寒透幕,不觉又滴下泪来。”曹禺《雷雨》第四幕:“外面雨声淅沥可闻,窗前帷幕垂下来了。”

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【肝】《唐韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切,音干。《說文》木藏也。生於木,魄所藏。《正字通》左三葉,右四葉,以膽爲府,附脊第九椎爲陽中,少陽通於春氣。素問曰:肝者,將軍之官,謀慮出焉。《釋名》肝,幹也。五行屬木,故其體狀有枝幹也。凡物以大爲幹。《詩·大雅·或燔或炙傳》炙用肝。《禮·月令》其祀門,祭先肝。《淮南子·精神訓》肝爲風。又《白虎通》肝之爲言扞也。又肝楡,海外國名。《山海經》肝楡之尸,在大人北。

【髓】《集韻》同。《釋名》髓,遺也,遺,〈氵匱〉也。《前漢·禮樂志》浹肌膚而臧骨髓。

【乱】《正字通》俗亂字。(亂)〔古文〕《唐韻》郞段切《集韻》《韻會》《正韻》盧玩切,鑾去聲。紊也。《爾雅·釋詁》亂,治也。《說文》从乙。乙,治之也。《玉篇》理也。《書·臯陶謨》亂而敬。《孔傳》有治而能敬謹。又《盤庚》亂越我家。《梓材》厥亂爲民。《洛誥》四方迪亂,亂爲四輔。《立政》丕乃俾亂之類,皆訓治也。又不治也,凡事物不理皆曰亂。《爾雅·釋訓》夢夢,訰訰,亂也。《書·周官》制治於未亂。《周禮·地官》司虣掌憲巿之禁令,禁其鬥囂與其虣亂。又兵寇也。又事未定之時。《禮·檀弓》仲梁子曰:夫婦方亂。《註》喪次男女哭位未成

【影】《廣韻》《集韻》《正韻》於丙切《韻會》於景切,英上聲。《廣韻》形影。《集韻》物之隂影也。《書·大禹謨》惠迪吉,從逆凶,惟影響。《傳》若影之隨形,響之應聲。《列子·天道篇》形動不生形而生影。《顏氏家訓》《書·大禹謨》曰:惟影響。《周禮·地官·大司徒》土圭測影,《孟子》曰圖影失形,《莊子·齊物論》云罔兩問影,如此等尤當爲光景之景。凡隂景者,因光而生,故卽謂爲景。《淮南子·天文訓》呼爲景柱。《廣雅》晷柱,挂景。是也。至晉世《葛洪·字苑》始加彡爲影,音於景反。而世閒輒治《尚書》《周禮》《莊》《孟》从葛洪字,甚爲失

【飘萧】稀疏貌。唐杜甫《义鹘行》:“飘萧觉素髮,凛欲衝儒冠。”明邵璨《香囊记·庆寿》:“素髮飘萧,朱颜委谢。”清纳兰性德《金缕曲·西溟言别赋赠》词:“一事伤心君落魄,两鬢飘萧未遇。”2.零落飘坠貌。前蜀贯休《古塞下曲》之六:“榆叶飘萧尽,关防烽寨重。”金元好问《乙卯十一月往镇州》诗:“野阴时滉朗,冷雨只飘萧。”3.飞扬貌。唐白居易《小童薛阳陶吹觱篥歌》:“下声乍坠石沉重,高声忽举云飘萧。”宋苏辙《巫山庙》诗:“採兰为飱蕙为肴,玉缶荐芰香飘萧。”清黄景仁《发一宿庵》诗:“飘萧洞气成飞雨,冥漠丹根护紫泥。”4.飘逸潇

【动】〔古文〕《唐韻》《正韻》徒摠切《集韻》《韻會》杜孔切,同上聲。《說文》作也。《增韻》動,靜之對。《易·坤卦》六二之動,直以方也。《書·說命》慮善以動,動惟厥時。又《廣韻》出也。《禮·月令》仲春,蟄蟲咸動。又搖也。《庾信·夢入內堂詩》日光釵焰動,窗影鏡花搖。又《韻會》《正韻》徒弄切,同去聲。《易·繫辭》雷以動之,風以散之。《韻會》凡物自動,則上聲。彼不動而我動之,則去聲。又《集韻》覩孔切,音董。振動,拜也,以兩手相擊而拜。今倭人拜以兩手相擊,蓋古之遺法。

【毛】《唐韻》莫袍切《集韻》《韻會》謨袍切,音旄。《說文》眉髮之屬,及獸毛也。《釋名》毛,貌也,冒也,在表所以別形貌,自覆冒也。《詩·小雅》不屬于毛。《註》毛者,體骨之餘氣末屬也。《周禮·秋官》《司儀》王燕,則諸侯毛。《鄭註》謂以須髮坐也。《齊語》班序顚毛,以爲民紀。《註》顚,頂也。毛,髮也。次列頂髮之白黑,使長幼有等。又髮班白曰二毛。《禮·檀弓》古之征伐者,不獲二毛。又獸爲毛蟲。《周禮·地官》以土會之灋,辨五地之物生。一曰山林,其動物宜毛物。《註》毛物,貂、狐、貒、貉之屬,縟毛者也。《禮·月令》孟秋之月,其蟲

【发】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》方伐切,音髮。《說文》發也。《詩·召南》壹發五豝。《傳》發,矢也。《前漢·匈奴傳》矢四發。《註》射禮三而止,每射四矢,故以十二矢爲一發。師古曰:發,猶今言箭一放兩放也。又《廣韻》起也。《孟子》舜發於畝之中。又舒也,揚也。《易·乾卦》六爻發揮。《疏》發,越也。又《坤卦》發於事業。《疏》宣發也。《左傳·桓二年》聲名以發之。《註》發揚此德也。又《博雅》開也。《書·武成》發鉅橋之粟。《疏》謂開出也。《詩·小雅》明發不寐。《註》謂將旦而光明開發也。又《玉篇》進也,行也。《博雅》去也。