汉庭诛死皆卿相,犹说才能胜滑稽
诗句 | 读音 |
---|---|
犹说才能胜滑稽 | 平仄:平 仄 平 平 平 平 平 拼音: yóushuō|shuì|yuècái néngshènghuá jī |
汉庭诛死皆卿相 | 平仄:仄 平 平 仄 平 平 平 拼音: hàn tíngzhūsǐjiēqīng xiàng |
汉庭诛死皆卿相,犹说才能胜滑稽释义
【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·
【说】〔《易·益卦》民説無彊。〕 謹照原文無彊改爲無疆。
【才能】1.才智和能力。《管子·八观》:“权重之人,不论才能而得尊位,则民倍本行而求外势。”汉桓宽《盐铁论·除狭》:“古之进士也,乡择而里选,论其才能,然后官之。”唐齐己《寄金陵幕中李郎中》诗:“龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。”清宣鼎《夜雨秋灯录·陬邑官亲》:“不意僻陋小邑,竟有是耶,可见人以才能为贵也。”巴金《中国人》:“我不擅长辞令,又缺乏随机应变的才能。”2.指有才智能力的人。《北史·魏纪三》:“朕今三载一考,考即黜陟。欲令愚滞无妨於贤者,才能不拥於下位。”宋王安石《上富相公书》:“某不肖,当朝廷选用才能
【胜】《唐韻》《集韻》《韻會》桑經切,音星。《說文》犬膏臭也。从肉,生,意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記,飯胜而苴熟。《禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文》腥,音星。雞膏也。說文作胜,云:犬膏臭也。又《集韻》七正切,音婧。《山海經》玉山有鳥焉,名曰胜遇。《註》音姓。又新佞切,音性。與腥同。星見食豕,令肉中生小息肉也。又《五音集韻》所庚切,音生。餼肉也。漢典考證:〔一曰,不熟也。徐引禮記,飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。 考證:〔一曰,不熟也。徐引禮記,飮胜而苴熟。〕 謹照原文飮胜改飯胜。
【滑稽】种。流行于上海、杭州、苏州等地,诙谐生动,同北方相声相近。2.形容圆转顺俗的态度。《楚辞·卜居》:“将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?”王逸注:“转随俗已。”汉扬雄《法言·渊骞》:“饱食安坐,以仕易农,依隐玩世,诡时不逢,其滑稽之雄乎!”《魏书·崔玄伯传》:“宽性滑稽,诱接豪右,宿盗魁帅,与相结交,倾衿待遇,不逆微细。”宋沉作喆《寓简》卷二:“故独超然不涉乎人道之患,其滑稽自全,夫熟得而测之哉!”清昭槤《啸亭杂录·刘文清》:“及入相后,适当和相专权,公以滑稽自容,初无所建白。”3.谓能言善辩,言辞流利。后指
【汉庭】指汉朝。汉张衡《思玄赋》:“王肆侈於汉庭兮,卒衔恤而絶绪。”唐杜甫《秋日荆南述怀三十韵》:“汉庭和异域,《晋史》坼中臺。”明何景明《送雷长史》诗:“汉庭亦羡相如美,楚客重看贾傅尊。”
【诛】《唐韻》陟輸切《集韻》《韻會》追輸切,音株。《說文》討也。《廣雅》殺也。《書·胤征》以干先王之誅。《禮·月令》詰誅暴慢。《註》誅者,戮其人。《前漢·法志》征暴誅悖,治之威也。《莊子·庚桑楚》爲不善乎顯明之中者,人得而誅之,爲不善乎幽暗之中者,鬼得而誅之。又《釋名》罪及餘人曰誅。誅,株也。如株木根,枝葉盡落也。《周禮·秋官·司烜氏》軍旅修火禁,邦若屋誅,則爲明竁焉。《註》鄭司農云:屋誅,謂夷三族。又《易·雜卦》明夷誅也。《註》誅,傷也。又《晉語》小國敖,大國襲焉,曰誅。又《玉篇》罰也。《禮·曲禮》以足蹙路馬
【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切,斯上聲。《白虎通》死之言澌,精氣窮也。《釋名》死者,澌也,若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者,一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終,小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死,老曰終。又《山海經》有不死國,在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年,神木養命。稟此遐齡,悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見,人生如寄。不死之樹,壽蔽天地。又《山海經》流沙之東,黑水之閒,有不死山。
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切,音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作,而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈,非。又《字彙補》居之切,音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者,萬物方荄茲也。《師古註》荄,音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切,音几。《詩·周頌》以治百禮,降福孔皆。《傳》皆,遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見,一在自部,自部之白,疾二切,卽自字。皆字載自部中,則應从白。《集韻》或作皆,非。
【卿相】臣。《孟子·公孙丑上》:“夫子加齐之卿相,得行道焉,虽由此霸王,不异矣。”《史记·孙子吴起列传》:“起不为卿相,不復入卫。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗:“高歌卿相宅,文翰飞省寺。”康有为《大同书》丙部:“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒,人人皆可奋志青云,发扬蹈厉,无阶级之害。”