寒暄固有三分话，臭味还倾一寸心

【寒暄】。汉荀悦《申鉴·俗嫌》：“故喜怒哀乐，思虑必得其中，所以养神也；寒暄虚盈，消息必得其中，所以养体也。”明刘基《初夏即景》诗：“前日大热释我裘，昨日一雨凉如秋。寒暄倐忽反覆手，冰炭着躰何由瘳。”2.犹冬夏。指岁月。南朝陈徐陵《为贞阳侯答王太尉书》：“自皇家祸乱，亟积寒暄，九州万国之人、蟠木流沙之地，莫不行号卧泣，想望休平。”唐李商隐《为贺拔员外上李相公启》：“葭灰檀火，屡变于寒暄。”《旧唐书·张濬传》：“经歷寒暄，耗费百万。”明李东阳《重游西涯次韵方石》：“流水平堤柳绕垣，重来又隔几寒暄。”3.谓问候起居寒

【固有】易·益》：“益用凶事，固有之也。”明王守仁《传习录》卷中：“是盖性分之所固有，而非有假於外者。”鲁迅《集外集拾遗补编·＜无名木刻集＞序》：“木刻是中国所固有的，而久被埋没在地下了。”

【三分】1.谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。”清唐孙华《涿州怀古》诗：“三分巴蜀功成后，魂魄犹应恋故都。”2.指三国史话。宋孟元老《东京梦华录·京瓦伎艺》：“霍四究説《三分》，尹常卖《五代史》。”3.十分之三。元本高明《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。”茅盾《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮”唐孔颖达疏：“此梅虽

【话】〔古文〕《玉篇》胡卦切《正韻》胡挂切，音畫。《說文》合會善言也。《爾雅·釋詁》言也。《疏》孫炎曰：善人之言也。《廣韻》語話也。《書·盤庚》乃話民之弗率，誕吿用亶。《註》吿也，言也。《詩·大雅》愼爾出話。《傳》善言也。《左傳·文六年》著之話言。《註》爲作善言遺戒。又《廣雅》調也，恥也。又《小爾雅》治也。又《唐韻》胡快切《集韻》《韻會》戸快切，音躗。義同。又《集韻》胡化切，華去聲。亦言也。或作咶。又叶胡臥切，和去聲。《白居易·效陶潛體詩》兀然無所思，日高尚閒臥。暮讀一卷書，會意如嘉話。　《說文》本作。籀文作譮

【臭】《廣韻》《集韻》《韻會》尺救切，抽去聲。《說文》禽走，臭而知其迹者，犬也。故从犬。《徐鍇曰》以鼻知臭，故从自。《廣韻》凡氣之總名。《易·說卦》巽爲臭。《疏》爲臭，取其風所發也。《詩·大雅》上天之載，無聲無臭。《禮·月令》其臭羶。《疏》通於鼻者謂之臭。又香也。《易·繫辭》其臭如蘭。《詩·大雅》胡臭亶時。《禮·內則》衿纓佩容臭。《註》容臭，香物也。《疏》庾氏曰：以臭物可以修飾形容，故謂之容臭。又惡氣。與香臭別。《書·盤庚》無起穢以自臭。《莊子·知北遊》是其所美者爲神奇，所惡者爲臭腐。《正韻》對香而言，則爲惡氣

【味】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無沸切，音未。《說文》滋味也。《玉篇》五味，金辛木酸水鹹火苦土甘。《禮·王制》五味異和。又《老子·道德經》味無味。《列子·天瑞篇》有味者，有味味者。《後漢·郞顗傳》含味經籍。又五味，藥名。《抱朴子·僊藥篇》移門子服五味子十六年，色如玉女。《本草綱目》作菋。又《集韻》莫拜切，音。飮食之味。又莫珮切，音妹。器光澤也。又縣名。《前漢·地理志》益州郡味縣。《註》孟康曰：味音昧。又《釋文》亡曷反，音沫。《禮·檀弓》瓦不成味。《註》味當作沫。沫靧也。○按《集韻》《類篇》引《禮·檀弓》瓦

【还】《篇海類編》音浮。又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。又《灌嬰傳》還定三秦。又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大

【一寸心】微薄心意。唐贺遂良《赠韩思彦》诗：“意气百年内，平生一寸心。”2.指一片诚心。宋苏轼《滕县时同年西园》诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴；我独种松柏，守此一寸心。”明杨立斋《一封书·题情》曲之三：“理瑶琴，罢瑶琴，总是相思一寸心。”