谽呀钜壑颇黎盆，豆登五山瀛四尊

【五山】山。指古代传说中东海的仙山岱舆、员嶠、方壶、瀛洲、蓬莱。《列子·汤问》：“渤海之东，不知几亿万里有大壑焉，实惟无底之谷……其中有五山焉。一曰岱舆、二曰员嶠、三曰方壶、四曰瀛州、五曰蓬莱。”2.五座山。指华山、首山、太室、泰山、东莱。《史记·孝武本纪》：“中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。”三国魏曹植《吁嗟篇》：“飘飘周八泽，连翩歷五山。”3.五座山。指中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。《后汉书·冯衍传》：“疆理九野，经营五山。”李贤注：“五山即五岳也。”唐韩愈《

【瀛】《唐韻》以成切《集韻》怡成切《正韻》餘輕切，音盈。海也。《史記·孟子荀卿傳》乃有大瀛海環其外。又《楚辭·招魂》倚沼畦瀛兮遙望博。《註》楚人名澤中曰瀛。又山名。《廣輿記》瀛山，在重慶府城南。又瀛洲，神山名。《史記·始皇本紀》海中有三神山，名曰蓬萊，方丈，瀛洲。又州名。《韻會》漢河閒王國。後魏立瀛州，以瀛海名。宋河閒府。

【四】〔古文〕《唐韻》《集韻》息利切，音泗。《說文》囗，四方也。八，別也。囗中八，象四分之形。又《玉篇》隂數次三也。《正韻》倍二爲四。《易·繫辭》天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，五位相得而各有合。《又》兩儀生四象，四象生八卦。又姓。《正字通》宋有四象，慶元閒知汀州府。又《正字通》今官司文移變四作肆，防詐譌易，非四之本義也。又《集韻》息七切，音悉。關中謂四數爲悉。○按《正字通》云平聲音司，引《樂譜》四五讀司烏，不知此特口變易，非四有司音也。《正字通》誤。

【尊】《唐韻》《韻會》祖昆切《集韻》《正韻》租昆切，音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也，貴也，君父之稱也。《易·繫辭》天尊地，乾坤定矣。《孟子》天下有達尊三：爵一，齒一，德一。《禮·表記》使民有父之尊，有母之親，而後可以爲民父母。又敬也。《禮·曲禮》禮者，自而尊人。雖負販者，必有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春官》司尊彝，掌六尊六彝之位。六尊，謂犧尊，象尊，著尊，壺尊，太尊，山尊，以待祭祀賔客。又姓。《風俗通》尊盧氏之後。與宗通。又叶將鄰切，音津。《前漢·班固敘傳》大祖元勳，啓立輔臣。支庶藩屛，侯王尊。又叶此

【谽呀】空旷貌。清吴伟业《林屋洞》诗：“传闻过险涩，谽呀来天风。”汉

【壑】《廣韻》呵各切《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，音。溝也，坑也，谷也，虛也。《詩·大雅》實墉實壑。《張衡·西京賦》谿壑錯繆而盤紆。又海曰大壑，一曰巨壑。《莊子·天地篇》大壑之爲物也，注焉而不滿，酌焉而不竭。又《山海經》有壑山。《又》西海流沙中有國，名壑市。又《集韻》黃郭切，音穫。郝格切，音赫。義同。　俗作，非。

【颇黎】如水晶的宝石。《太平御览》卷八○八引汉东方朔《十洲记》：“崑崙山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也。”唐李商隐《饮席戏赠同舍》诗：“唱尽《阳关》无限叠，半杯松叶冻颇黎。”明李时珍《本草纲目·金石·玻璃》：“本作‘颇黎’。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名。”清二石生《三洲春语》卷下：“五联九联，缀以珊瑚、靺鞨、颇黎、木难、翡翠、孔翎、鲜花、异鸟、流苏、锦缎之属。”2.亦作“颇瓈”。玻璃。陈三立《黄小鲁观察游西湖归过访携虎跑泉相饷赋此报谢》诗：“涌金门外颇黎盆，手摇大扇落晴昊。”黄澜《闻锺六自

【盆】《唐韻》《集韻》步奔切《韻會》《正韻》蒲奔切，坌平聲。《說文》盎也。《廣韻》瓦器。《揚子·方言》自關而西，盎或謂之盆。《禮·禮器》盛於盆。《周禮·冬官考工記》陶人爲盆，實二鬴。又《史記·藺相如傳》竊聞秦王善爲秦聲，請奉盆缻以相娛樂。《註》盛酒瓦器，秦人鼓之以節歌也。又《前漢·食貨志》募民煑鹽官與牢盆。《註》牢，價値。盆，煑鹽器。又《汲冢周書》堂後東北爲赤奕焉，浴盆在其中。又《苟子富國篇》土生五穀，人善治之，則畝數盆。《註》當時以盆爲量也。又《釋文》淹也。《禮·祭義》夫人繅三盆手。《註》置繭盆中，以手三次淹