皓月当延阁，祥风自禁林

【祥风】即景风。夏至后和暖的风。古代所指八风之一。《文选·班固＜东都赋＞》：“习习祥风，祁祁甘雨。”李善注引宋均曰：“即景风也。其来长养万物。”南朝梁江淹《曲赦丹阳等四郡诏》：“而玉烛未调，祥风尚鬱。”唐韩愈《岐山下》诗之二：“和声随祥风，窅窕相飘扬。”高旭《爱祖国歌》：“我愿为祥风兮，恣披拂扫荡而莫我遮。”2.预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天则祥风起。”汉班固《白虎通·致仕》：“德至八方则祥风至，佳气时喜，鐘律调，音度施，四夷化，越裳贡。”宋庄季裕《鸡肋编》卷中：“上僊公主灵座有祥风瑞虹之应。”明

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【禁林】皇家园林。汉班固《西都赋》：“命荆州使起鸟，詔梁野而驱兽，毛羣内闐，飞羽上覆，接翼侧足，集禁林而屯聚。”南朝梁何逊《九日侍宴乐游苑》诗：“禁林终宴晚，华池物色曛。”五代和凝《小重山》词：“禁林鶯语滑，蝶狂飞。”2.翰林院的别称。唐元稹《寄浙西李大夫》诗：“禁林同直话交情，无夜无曾不到明。”《旧唐书·郑畋传》：“禁林素号清严，承旨尤称峻重。”宋宋敏求《春明退朝录》卷上：“太常寺，国初以来皆禁林之长主判。”清蒲松龄《聊斋志异·蒋太史》：“为人篤嗜内典，一意台宗，虽早登禁林，尝有出世之想。”

【皓月】犹明月。南朝宋谢庄《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。”唐李白《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。”宋柳永《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。”元郑光祖《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。”巴金《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

【当】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都郞切，黨平聲。《說文》田相値也。从田，尚聲。又《玉篇》任也。《論語》當仁不讓於師。《晉語》夫幸，非福非德不當雍。《註》當，猶任也。又《廣韻》敵也。《禮·王制》次國之上卿，位當大國之中，中當其下，下當其上大夫。《史記·廉頗藺相如傳》學兵法，言兵事，以天下莫能當。又直也。《禮·內則》妻不在，妾御莫敢當夕。又遇也。《左傳·昭七年》聖人有明德者，若不當世，其後必有達人。《禮·曲禮》當食不歎。又適可也。《易·履卦》夬履貞厲，位正當也。《左傳·哀元年》逢滑當公而進。《註》當公

【延阁】1.古代帝王藏书之所。《汉书·艺文志》“於是建藏书之策”颜师古注引如淳曰：“刘歆《七略》曰：‘外则有太常、太史、博士之藏，内则有延阁、广内、秘室之府。’”南朝梁简文帝《上昭明太子集别传等表》：“请备之延阁，藏诸广内，永彰茂实，式表洪微。”2.绵延的阁道。《文选·左思＜魏都赋＞》：“驰道周屈於果下，延阁胤宇以经营。”张载注：“三臺与法殿，皆阁道相通，直行为经，周行为营。”唐柳宗元《永州龙兴寺东丘记》：“因其旷，虽增以崇臺延阁，廻环日星，临瞰风雨，不可病其敞也。”3.延搁。拖延耽搁。《西游补》第十回：“行者周