合聪不聪，合明不明，辘轳上下，浪死虚生

【合】《唐韻》閤切《集韻》《韻會》曷閤切《正韻》胡閣切，音盒。《說文》合口也。又《玉篇》同也。《易·乾卦》保合太和。《詩·小雅》妻子好合。又配也。《詩·大雅》天作之合。《前漢·貨殖傳》蘗麴鹽豉千合。《註》師古曰：蘗麴以斤石稱之，輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之，多少等亦爲合。合者，相配耦之言耳。又會也。《禮·王制》不能五十里者，不合于天子。《註》合，會也。又聚也。《論語》始有曰：苟合矣。《註》合，聚也。又答也。《左傳·宣二年》旣合而來奔。《註》合，答也。又閉也。《前漢·兒寬傳》封禪告成，合祛于天地神明。《註》李奇曰

【聪】《唐韻》《正韻》倉紅切《集韻》麤叢切，音驄。《說文》察也。《廣韻》聞也，明也，通也，聽也。《書•洪範》聰作謀。《史記•商君傳》反聽之謂聰，內視之謂明。《管子•宙合篇》耳司聽，聽必順聞，聞審謂之聰。《註》耳之所聞，旣順且審，故謂之聰。又《韻補》叶千剛切，音倉。《陳琳•柳賦》穆穆天子，亶聽聰兮。德音允塞，民所望兮。宜爾嘉樹，配甘棠兮。望平聲。

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【合明】鉴如日月。喻圣人的明察睿知。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”《淮南子·泰族训》：“故大人者，与天地合德，日月合明，鬼神合灵，与四时合信。”汉袁康《越绝书·外传记军气传》：“夫圣人行兵，上与天合德，下与地合明，中与人合心，义合乃动，见可乃取。”典

【不明】1.不理解；不明白。《楚辞·卜居》：“物有所不足，智有所不明。”王昌定《汽车司机孟占元》：“许多不明真相的演员们，也都被严光煽惑得激动起来。”2.不贤明。《史记·殷本纪》：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。”晋干宝《晋纪总论》：“故齐王不明，不获思庸於亳。”3.不明显。《荀子·正名》：“是非之形不明。”4.犹不洁。《史记·李斯列传》：“陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此。”

【辘轳】1.利用轮轴原理制成的井上汲水的起重装置。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“顾曰：‘井上轆轤卧婴儿。’”北魏贾思勰《齐民要术·种葵》：“井别作桔橰、轆轤。”原注：“井深用轆轤，井浅用桔橰。”宋朱敦儒《念奴娇·中秋月》词：“参横斗转，轆轤声断金井。”杨沫《青春之歌》第二部第八章：“在井台上，她又碰见了郑傻子。他正摇着辘轳在打水。”2.机械上的绞盘。《六韬·军用》：“渡沟壍，飞桥一间，广一丈五尺，长二丈以上，著转关轆轤八具，以环利通索张之。”清黄宗羲《馀姚至省下路程沿革记》：“南堰挽舟设轆轤，北堰则徒手举之，

【上下】和低处；上面和下面。《孟子·告子上》：“孟子曰：‘水信无分於东西，无分於上下乎？’”宋范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”《老残游记》第二回：“一片白花映着带水气的斜阳，好似一条粉红绒毯，做了上下两个山的垫子，实在奇絶。”2.指天地。《楚辞·天问》：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？”《后汉书·陈宠传》：“方今圣德充塞，假于上下。”李贤注：“上下，天地也。”《南史·宋武帝少帝纪论》：“宋武地非齐晋，众无一旅，曾不浹旬，夷凶剪暴，诛内清外，功格上下。”鲁迅《坟·人之历

【浪死】白送死。前蜀贯休《行路难》诗：“九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。”宋梅尧臣《尝正仲所遗拨醅》诗：“世无功名多浪死，刘伶阮籍于今传。”《资治通鉴·隋炀帝大业七年》：“﹝王薄﹞又作《无向辽东浪死歌》以相感劝，避征役者多往归之。”胡三省注：“浪死，犹言徒死也。”

【虚】〔古文〕《唐韻》朽居切《集韻》《正韻》休居切，音噓。空虛也。又《易·繫辭傳》周流六虛。《註》六虛，六位也。《疏》位本無體，因爻始見，故稱虛也。又《大戴禮》虛土之人大。《註》虛，縱也。又孤虛。《史記·龜筴傳》日辰不全，故有孤虛。又星名。《書·堯典》宵中星虛。又姓。《通志·氏族略》虛氏。見《姓苑》。又虛無，山名。《顏氏家訓》柏人城東有一孤山，或呼爲虛無山。又《廣韻》去魚切，音祛。《說文》大丘也。《集韻》古者九夫爲井，四井爲邑，四邑爲丘，丘謂之虛。又地名。《春秋·桓十二年》會宋公于虛。《註》宋地。又水名。《前漢

【生】〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》