何故瞳子上，坐受虫豸欺

【坐受】白白地承受。唐韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为盐商纳榷，为官糶盐，子父相承，坐受厚利，比之百姓，实则校优。”《元史·世祖纪九》：“瀘州管军总管李从，坐受军士贿，纵其私还，致万户爪难等为贼所杀，伏诛。”清和邦额《夜谭随录·霍筠》：“吾老矣，岂可使筦筤二子，坐受其累哉！”张鼎丞等《闽西三年游击战争》：“他们不是让群众坐受敌人摧残，便是迫使群众作无希望的斗争。”

【虫豸】小虫的通称。汉王逸《九思·怨上》：“虫豸兮夹余，惆悵兮自悲。”唐杜荀鹤《和友人见题山居水阁》：“和君诗句吟声大，虫豸闻之谓蛰雷。”沈从文《主妇集·生存》：“虽活在一个四处是扰扰人声的地方，却等于虫豸，甚至于不如虫豸。”2.詈词。喻指下贱者。《三国志·吴志·薛综传》：“日南郡男女倮体，不以为羞，由此言之，可谓虫豸，有靦面目耳。”《太平广记》卷二六六引宋孙光宪《北梦琐言·卢程》：“卢程擢进士第……唯以氏族傲物。任圜常以公事入謁，程乌纱隐几，谓圜曰：‘公是虫豸，輒来唐突！’”清黄遵宪《度辽将军歌》：“幺么鼠子乃

【欺】《唐韻》去其切《集韻》《韻會》丘其切，音僛。《說文》詐欺也。《新書·道術篇》仁義修立謂之任，反任爲欺。《論語》吾誰欺。《史記·循吏傳》子產治鄭，民不能欺。子賤治單父，民不忍欺。西門豹治鄴，民不敢欺。又自昧其心曰欺。《大學》毋自欺也。《蘇洵曰》書有以加乎其言，言有以加乎其心，聖人以爲自欺。《呂祖謙論鄭莊公殺叔段曰》將欲欺人，必先欺心。又欺，也。《揚子·方言》晉、魏、河內之北謂曰殘，楚謂之貪，南楚江、湘之閒謂之欺。《郭註》言欺難厭也。今關西人呼打爲，音廩，或洛感反。又詆欺，漢法名。漢有誹謗詆欺法，至哀帝始除之

【何故】；为什么。《左传·宣公十一年》：“夏徵舒为不道，弑其君，寡人以诸侯讨而戮之，诸侯、县公皆庆寡人，女独不庆寡人，何故？”晋干宝《搜神记》卷十六：“夫人从何所来？车上所载何物？丈夫安在？何故独行？”唐卢仝《月蚀》诗：“何故中道废？自遗今日殃。”宋叶适《＜梁父吟＞序》：“使亮终已不遇而抱孙长息以老於隆中者，其躬耕之获，岂少此哉？何故自亲汉魏之劳，至今遗恨以死？”

【瞳子】瞳人，瞳孔。亦泛指眼睛。《淮南子·修务训》：“舜二瞳子，是谓重明。”南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“嵇中散语赵景真曰：‘卿瞳子白黑分明，有白起之风。’”清俞樾《右台仙馆笔记》卷五：“某乞哀甚苦，甲不听，竟抉其两瞳子。”叶圣陶《夜》：“只是她的眼睛有点儿怪……放大的瞳子注视着孩子的脸，定定的凄然失神。”漢

【上】〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。又姓。漢上雄，明上觀，上志。又上官，複姓。又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。又進也。《前漢·東方朔傳》朔