合欢锦带蒲萄花，连理香裙石榴色

【合欢】亦作“合懽”。亦作“合驩”。1.联欢；和合欢乐。《礼记·乐记》：“故酒食者，所以合欢也；乐者，所以象德也；礼者，所以缀淫也。”《墨子·明鬼下》：“虽使鬼神诚亡，此犹可以合驩聚众，取亲於乡里。”汉焦赣《易林·升之无妄》：“二国合欢，燕齐以安。”明梁辰鱼《浣纱记·采莲》：“自从西施入宫，妙舞清歌，朝懽暮乐，不多日，算不得尽了千遭云雨之情，记不起喫了上万钟合懽之酒。”清方文《柬周颖侯相约同往钱塘》诗之二：“兰陵趣驾者，判醉合欢时。”2.指男女交欢。《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“沉洪平日原与小叚名有情，那时扯在

【锦带】锦制的带子。《礼记·玉藻》：“居士锦带，弟子縞带。”孔颖达疏：“锦带者，以锦为带。”前蜀薛昭蕴《浣溪沙》词：“鈿匣菱花锦带垂，静临兰槛卸头时。”明何景明《七述》：“缀以锦带，悬以吴钩。”2.即莼菜。唐杜甫《江阁卧病走笔寄呈崔卢两侍御》诗：“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹。”仇兆鳌注引朱鹤龄曰：“锦带，即蓴丝。《本草》作蒓，或谓之锦带，生湖南者最美。”明李时珍《本草纲目·草八·莼》：“《诗》云：‘薄采其茆’，其蒓也。或讳其名，谓之锦带。”3.花名。又名海仙花。宋王禹偁《海仙花》诗之三：“锦带为名卑且俗，为君呼作海仙

【蒲萄】1.见“葡萄”。2.古代骏马名。

【花】〔古文〕蘤《唐韻》《集韻》《正韻》呼瓜切，音譁。《正字通》草木之葩也。《歐陽修·花品序》洛陽人稱花曰某花某花，稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》南海縣有花田。又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》成都猛將有花卿。《通志·氏族略》宋有尚書郞花尹。又《韻補》音訶。《棗據詩》延首觀神州，廻晴盻曲阿。芳林挺修榦，一歲再三花。　《說文》本作華。榮也。从艸，鄭氏曰：，象華葉垂敷之形，亏象蔕萼也。《唐韻古音》按花字，自南北朝以上不見于書，晉以下書中閒用花字，或是後人攺易。唯《後漢書·李諧·述身賦》曰：樹先春而動色，草迎歲而發花。

【连理】异根草木，枝干连生。旧以为吉祥之兆。汉班固《白虎通·封禅》：“德至草木，朱草生，木连理。”《南史·垣崇祖传》：“后为竟陵令，惠化大行。木连理，上有光如烛，咸以善政所致。”清龚自珍《＜徐尚书代言集＞序》：“数十年间，云升露降，植效连理，动呈肉角。”2.喻结为夫妇或男女欢爱。金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“若到帝里，帝里酒釅花穠，万般景媚，休取决共别人，便学连理。”明汪廷讷《种玉记·促晤》：“顷刻拆鸞凰，岁月孤鸳帐。天涯悬望泪汪汪，连理成虚谎。”《儿女英雄传》第二六回：“便是我替姐姐打算，四海虽大，九州虽广，

【香】〔古文〕《廣韻》許良切《集韻》《韻會》《正韻》虛良切，音鄕。《玉篇》芳也。《正韻》氣芬芳。《書·君》至治馨香，感于神明。《詩·周頌》有飶其香。《禮·月令》中央土，其臭香。又草木之香，如沉香，棧香，蜜香，檀香，具載。《洪芻·香譜》及《葉延珪·香隸》諸書。又獸亦有香。《談苑》商女山中多麝，其性絕愛其臍，爲人逐急，卽投巖舉爪，剔裂其香。又《本草》麝香有三等：第一生香，亦名遺香，乃麝自剔出者。其次臍香。其三心結香。又有小麝，其香更奇。又風香。《庾信詩》結客少年塲，春風滿路香。又含香。《漢官儀》尚書郞含雞舌香，伏奏

【裙】〔古文〕《唐韻》《韻會》渠云切《集韻》衢云切，音羣。《說文》下裳也。《釋名》裙，羣也，連接裾幅也。《張華·白紵歌》羅裙飄颻昭儀光。又中裙，近身衣也。《史記·萬石君傳》取親中裙厠牏身自浣滌。又鼈甲邊曰裙。《五代史補》僧謙光有才辨，飮酒食肉。嘗云：但願鵞生四掌，鼈留兩裙足矣。　《韻會》本作帬。《類篇》作裠。

【石榴】亦作“石留”。树木名。亦指所开的花和所结的实。《宋书·张畅传》：“石留出自鄴下，亦当非彼所乏。”唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南詔石榴子大，皮薄如藤纸，味絶於洛中。”宋苏舜钦《夏意》诗：“别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。”清陈维崧《浣溪沙·咏桔》词：“髣髴轻躯十八娘，生憎柑子道家粧，石榴裂齿也寻常。”郭沫若《芍药及其他·丁东草·石榴》：“石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚。”

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色