和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳

和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳

诗句读音
吟魂依旧化幽芳平仄:平 平 平 仄 平 平 平
拼音: yín húnyī jiùhuà|huāyōu fāng
和靖风流百世长平仄:平 仄 平 平 仄 仄 平
拼音: hé|hè|huó|huò|hújìngfēng liúbǎi shìcháng|zhǎng

和靖风流百世长,吟魂依旧化幽芳释义

【吟魂】1.诗人的灵魂。五代齐己《经贾岛旧居》诗:“若有吟魂在,应随夜魄迴。”宋蒋捷《探芳信·菊》词:“料应陶令吟魂在,凝此秋香妙。”2.指诗人的梦魂。元马臻《旅夜》诗:“睡薄吟魂冷,西风亦屡惊。”3.诗情;诗思。唐李咸用《雪》诗:“高楼四望吟魂敛,却忆明皇月殿归。”宋苏舜钦《师黯以彭甘五子为寄》诗:“枕畔冷香通醉梦,齿边餘味涤吟魂。”元叶颙《日暮江村杂兴》诗:“孤舟中夜笛,感慨动吟魂。”《水浒传》第三九回:“消磨醉眼,倚青天万叠云山;勾惹吟魂,翻瑞雪一江烟水。”

【依旧】照旧。《南史·梁昭明太子统传》:“天监元年十一月,立为皇太子。时年幼,依旧居内。”唐赵璜《题七夕图》诗:“明年七月重相见,依旧高悬织女图。”清孙枝蔚《避乱赠刘二含哲》诗:“桂花依旧身无恙,听説长安血似池。”茅盾《色盲》:“虽然依旧是多事之秋,但空气是不热。”

【化】〔古文〕《唐韻》《正韻》呼霸切《集韻》《韻會》火跨切,花去聲。《說文》化,敎行也。《增韻》凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。《老子·道德經》我無爲而民自化。又以德化民曰化。《禮·樂記》化民成俗。又《韻會》天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。《易·繫辭》擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。《書·益稷》懋遷有無化居。又革物曰化。《周禮·春官·大宗伯》合天地之化。《註》能生非類曰化。《疏》鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類

【幽芳】1.清香。亦指香花。唐张九龄《南还赠京都旧僚》诗:“欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。”唐李商隐《赠从兄阆之》诗:“城中猘犬憎兰佩,莫损幽芳久不归。”宋欧阳修《丰乐亭记》:“日与滁人仰而望山,俯而听泉,掇幽芳而荫乔木。”朱丹《高加索大道上》诗:“泉水在山谷里鸣唱,野花放散着幽芳。”2.比喻高洁的德行。宋叶适《奉议郎郑公墓志铭》:“惧老且死,不能振幽芳,昭遗绪,岂惟不肖又抱不孝之罪以殞!”

【靖】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾郢切,音穽。《說文》立淨也。又一曰細貌。又《玉篇》謀也。《書·盤庚》自作弗靖。《傳》靖,謀也。《詩·小雅》靖共爾位。又《周頌》日靖四方。又《廣韻》思也。《揚子·方言》靖,思也。東齊海岱之閒曰靖。又《廣韻》理也。《詩·小雅》俾予靖之。《傳》靖,治也。《左傳·僖九年》君務靖亂,毋勤于行。又《廣韻》和也。《韻會》安也。《詩·周頌》肆其靖之。《傳》靖,和也。《箋》終能和安之。又《諡法》柔德安衆曰靖,恭己鮮言曰靖,寬樂令終曰靖。又姓。《廣韻》齊靖郭君之後。風俗通云:單靖公之後。又通

【风流】1.风流动或流逝。唐宋之问《太平公主山池赋》:“未穷观而极览,忽云散而风流。”参见“风流云散”。2.风行;流传。汉苏顺《和帝诔》:“陶元二化,风流万国。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》:“自斯以后,体宪风流矣。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》:“上书陈事,起自战国,逮於两汉,风流弥广。”宋王应麟《困学纪闻·考史六》:“经界既定,仁政自成,下及隋唐,风流已远。”3.风尚习俗。《汉书·刑法志》:“吏安其官,民乐其业,畜积岁增,户口寖息。风流篤厚,禁罔疏阔。”唐韩休《唐金紫光禄大夫礼部尚书上柱国赠尚书右丞相许国文宪

【百世】代代。指久远的岁月。《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”《史记·平原君虞卿列传》:“此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“所谓金相玉质,百世无匹者也。”唐韩愈《祭田横墓文》:“事有旷百世而相感者,余不自知其何心。”郑泽《长沙谒烈士祠》诗:“詎唯百世兴,浩气凌苍莽。”汉

【长】〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切,音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。又久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。又遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。又大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。又《博