合门地脉应相似，翰苑曾邀咏昔诗

【合门】；全家族。《后汉书·陈蕃传》：“﹝朱震﹞收葬蕃尸，匿其子逸於甘陵界中。事觉繫狱，合门桎梏。”晋干宝《搜神记》卷九：“后人白喜谋叛，合门被诛。”《魏书·高祖纪上》：“一人为恶，殃及合门。”清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“俄而其家人见室内坐一翁……合门大扰。”閤門：1.古代宫殿的侧门。唐韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》诗：“拜疏移閤门，为忠寧自谋？”沉钦韩注：“《六典》：‘宣政殿之左曰东上閤，右曰西上閤。’《事文类聚》：‘《续通典》：“天祐二年勅：东上西上閤门，制置各别。

【地脉】亦作“地脉”。1.指地的脉络；地势。《史记·蒙恬列传》：“起临洮属之辽东，城壍万餘里，此其中不能无絶地脉哉？此乃恬之罪也。”唐孟浩然《送吴宣从事》诗：“旌旆边庭去，山川地脉分。”宋丁开《漂泊岳阳遇张中行晚宿君山联句》：“元气无根株，地脉有断絶。日月互吞吐，云雾自生灭。”《三国演义》第一一三回：“邓艾先度了地脉，故留蜀兵下寨之地；地中自祁山寨直至蜀寨，早挖了地道，待蜀兵至时，於中取事。”2.指地下水。唐孟云卿《放歌行》：“地脉日夜流，天衣有时扫。”《西游记》第二八回：“烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。”清吴

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【相似】相类；相像。《易·繫辞上》：“与天地相似，故不违。”南朝梁萧统《采莲曲》：“桂楫兰橈浮碧水，江花玉面两相似。”清李渔《意中缘·名逋》：“只要画得有几分相似，就不十分到家，我和你指点一指点，改正一改正，也就可以充得去了。”老舍《赶集·黑白李》：“其实他俩的脸都很白，而且长得极相似。”

【翰苑】翰荟萃之处。唐王勃《上武侍极启》：“攀翰苑而思齐，傃文风而立志。”2.翰林院的别称。《宋史·萧服传》：“文辞劲丽，宜居翰苑。”清钮琇《觚賸续编·得树》：“二甲第二入翰苑，非其志也。”

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【邀】《廣韻》于宵切《集韻》《韻會》伊消切《正韻》伊堯切，音腰。《廣韻》遮也。《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人齎酒于半道，邀之。又《正韻》招也。《李白詩》舉杯邀明月。又《集韻》求也。通作徼。《中庸》小人行險以徼倖。又《正韻》通作要。《孟子》使數人要於路。《又》修其天爵，以要人爵。漢典考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之。〕　謹照原文賷改齎。 考證：〔《晉書·陶潛傳》王弘令潛故人，賷酒于半道邀之。〕　謹照原文賷改齎。

【咏】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》本作詠，歌也。《前漢·東方朔傳》彈琴其中，以咏先王之風。《禮·文王世子》適饌省醴，養老之珍具，遂發咏焉。《註》發咏，謂以樂納之。又《集韻》或作永。《詩·魏風》誰之永號。《釋文》作咏。○按《玉篇》《廣韻》諸書本作咏。《字彙》作咏，从二水，附六畫，非，今攺正。咏字右从二水作，不从永。（詠）《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》爲命切，音泳。《說文》歌也。《玉篇》長言也。《增韻》詠歌謳吟也。《書·益稷》戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠。《傳》以合詠歌之聲也。《爾雅序》敘詩人

【昔】漢典考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。考證：〔《左思·詠史詩》當其未遇時，憂其塡溝壑。〕　謹照原詩憂其改憂在。 （）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。（）《說文》昔本字。籀文加肉作腊。《字彙》以爲古文昔字，非。腊原从作。又、。